KR6i0364 佛說盂蘭盆經-西晉-竺法護 (master)




No. 685 [No. 686]
《佛說盂蘭盆經》


西晉月氏三藏竺法護譯


聞如是:


一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大
目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即
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以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼中,不見
飲食,皮骨連立。目連悲哀,即鉢盛飯,往餉
其母。母得鉢飯,便以左手障飯,右手摶飯。
食未入口,化成火炭,遂不得食。目連大叫,悲
號啼泣,馳還白佛,具陳如此。


佛言:「汝母罪根深結,非汝一人力所奈何!汝
雖孝順,聲動天地,天神、地神、邪魔、外道、道
士、四天王神亦不能奈何!當須十方眾僧威
神之力乃得解脫。
吾今當為汝說救濟之法,令一切難皆離憂
苦,罪障消除。」


佛告目連:「十方眾僧於七月十五日僧自恣
時,當為七世父母及現在父母厄難中者,具
飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠爥、床敷臥具、
盡世甘美以著盆中,供養十方大德眾僧。當
此之日,一切聖眾或在山間禪定、或得四道
果、或樹下經行;或六通自在、教化聲聞、緣
覺;或十地菩薩大人、權現比丘,在大眾中;皆
同一心,受鉢和羅飯。具清淨戒聖眾之道,其
德汪洋,其有供養此等自恣僧者,現在父
母、七世父母、六種親屬得出三途之苦,應
時解脫,衣食自然。若復有人父母現在者,福
樂百年;若已亡七世父母,生天,自在化生,入
天華光,受無量快樂。」時佛勅十方眾僧,皆
先為施主家呪願七世父母行禪定意,然
後受食。初受盆時,先安在佛塔前,眾僧呪
願竟,便自受食。


爾時目連比丘及此大會大菩薩眾皆大
歡喜,而目連悲啼泣聲釋然除滅。是時目
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連其母即於是日,得脫一劫餓鬼之苦。


爾時目連復白佛言:「弟子所生父母,得蒙
三寶功德之力,眾僧威神之力故。若未來世
一切佛弟子行孝順者,亦應奉此盂蘭盆,
救度現在父母,乃至七世父母,為可爾不?」


佛言:「大善快問!我正欲說,汝今復問。善男
子!若有比丘比丘尼、國王太子、王子大臣
宰相、三公百官、萬民庶人行孝慈者,皆應
為所生現在父母、過去七世父母,於七月十
五日——佛歡喜日、僧自恣日——以百味飲食安
盂蘭盆中,施十方自恣僧。乞願便使現在
父母壽命百年、無病,無一切苦惱之患,乃至
七世父母離餓鬼苦,得生天人中,福樂無
極。」


佛告諸善男子、善女人:「是佛弟子修孝順者,
應念念中常憶父母,供養乃至七世父母。年
年七月十五日,常以孝順慈憶所生父母,
乃至七世父母,為作盂蘭盆,施佛及僧,以報
父母長養、慈愛之恩。若一切佛弟子應當奉
持是法。」


爾時目連比丘、四輩弟子,聞佛所說,歡喜
奉行。
《佛說盂蘭盆經》