KR6d0068 妙法蓮華經要解(選錄「要解」本文)-宋-戒環 (master)


妙法蓮華經要解卷第十六    遠七
溫陵開元蓮寺比丘 戒環 解


「常不輕菩薩品第二十」


【常不輕者釋迦前身威音王時精持妙法
廣施利導之迹也以佛性義遍記四眾於
善則拜逢恚不怒一切見敬故號不輕不
專讀誦以持無相經確忍罵辱以持無我
行無相無我所謂精持也於萬億嵗廣說
是經化萬億眾令住正道使上慢者信伏
隨從使畢罪者還得道果所謂廣利也盖
[016-0065b]
前之持經其五種功雖圓而未精前之蒙
利獲六千德雖勝而未廣以有人法之緣
影存焉必蘄造於無相無我之妙其於讀
誦不知所專不知所忘其於四眾不知所
敬不知所慢使妙行遍彰億眾自化敬慢
之心罪福之迹凡所謂人法緣影者皆㳷
然於正遍正等之域然後為精廣茲實持
經之𥁞道也故勸持之文終於此品。】


「爾時佛告得大勢菩薩摩訶薩汝今當知
若比丘比丘尼優婆塞優婆夷持法華經者
[016-0066a]
若有惡口罵詈誹謗獲大罪報如前所說其
所得功德如向所說眼耳鼻舌身意清淨。」


【謗毀之罪如喻品末與法師品說聞持之
福如法師功德品說將顯精持先舉此者
所以警眾使知持毀之報不謬而深信精
持廣利也得大勢即大勢至也。】


「得大勢乃徃古昔過無量無邊不可思議
阿僧祇劫有佛名威音王如來應供正遍知
明行足善逝世間觧無上士調御丈夫天人
師佛世尊劫名離衰國名大成。」
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【緜歷徃古事千億佛無相無我精持廣利
非具法力大勢難勝其任故告得大勢菩
薩也威音王者以大音聲普遍世界為諸
法王說法無畏也故不輕既得其道即能
於眾說法心無所畏劫名離衰謂世道交
興國名大成言正化無缺。】


「其威音王佛於彼世中為天人阿修羅說法
為求聲聞者說應四諦法度生老病死究竟
涅槃為求辟支佛者說應十二因緣法為諸
菩薩因阿耨多羅三藐三菩提說應六波羅
[016-0067a]
蜜法究竟佛慧。」
【此敘威音亦說三乘也因
阿耨菩提者因無上道為說六度使由是
而趣證菩提究竟佛慧。】


「得大勢是威音王佛壽四十萬億那由他恒
河沙劫正法住世劫數如一閻浮提微塵像法
住世劫數如四天下微塵其佛饒益眾生巳
然後滅度正法像法滅𥁞之後於此國土復
有佛出亦號威音王如來應供正徧知明行
足善逝世間觧無上士調御丈夫天人師佛
世尊如是次第有二萬億佛皆同一號。」
[016-0067b]


【亦如初後燈明二萬皆同一號為道同故
所敘多佛明釋迦徃因之曠遠也。】


「最初威音王如來既巳滅度正法滅後於
像法中增上慢比丘有大勢力爾時有一菩
比丘名常不輕。


得大勢以何因緣名常不輕是比丘凡有
所見若比丘比丘尼優婆塞優婆夷皆悉禮
拜讚歎而作是言我深敬汝等不敢輕慢所
以者何汝等皆行菩薩道當得作佛。」


【此以佛性義遍記四眾也四眾容行不等
[016-0068a]
而不輕以佛性等之故皆悉禮拜深敬以
謂皆行菩薩道皆當作佛盖眾生佛性本
自圓成世間業行皆順正法凡能觀一切
行皆菩薩道知一切人皆當作佛夫何輕
慢之有。】


「而是比丘不專讀誦經典但行禮拜乃至
遠見四眾亦復故徃禮拜讚歎而作是言我
不敢輕於汝等汝等皆當作佛。」


【此持無相經行無相行也。】


「四眾之中有生瞋恚心不淨者惡口罵詈
[016-0068b]
言是無智比丘從何所來自言我不輕汝而
與我等授記當得作佛我等不用如是虛妄
授記如此經歷多年常被罵詈不生瞋恚常
作是言汝當作佛說是語時眾人或以杖木
瓦石而打擲之避走遠住猶高聲唱言我不
敢輕於汝等汝等皆當作佛。」


【歷年罵詈不生瞋恚是真無我也眾生癡
迷不能自信故以記為妄授菩薩大悲不
捨救度故避走之際猶切示之。】


「以其常作是語故增上慢比丘比丘尼優
[016-0069a]
婆塞優婆夷號之為常不輕。


是比丘臨欲終時於虛空中具聞威音王
佛先所說法華經二十千萬億偈悉能受持
即得如上眼根清淨耳鼻舌身意根清淨得
是六根清淨已更增壽命二百萬億那由他
嵗廣為人說是法華經。」


【始則不專讀誦而終能聞持多偈增億萬
壽廣為人說者由其無相無我緣影俱亡
故神智真明慧命不夭而𡨋契若此也威
音雖滅法音不滅故先所說經可以具聞
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然於空中聞者示使忘能所絕影像然後
能具此法故得二十千萬億偈也以能所
忘影像絕故即得六根清淨功德也前舉
六根功德方明所證之法今舉不輕乃示
能證之人。】


「於時增上慢四眾比丘比丘尼優婆塞優
婆夷輕賤是人為作不輕名者見其得大神
通力樂說辯力大善寂力聞其所說皆信伏
隨從是菩薩復化千萬億眾令住阿耨多羅
三藐三菩提。」
【四眾見聞信伏隨從所謂妙
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行遍彰億眾自化也大神通力即具聞益
壽是也樂說辯力即億嵗廣說是也大善
寂力即六根清淨真常功德是也。】


「命終之後得值二千億佛皆號日月燈明
於其法中說是法華經以是因緣復值二千
億佛同號雲自在燈王於此諸佛法中受持
讀誦為諸四眾說此經典故得是常眼清淨
耳鼻舌身意諸根清淨於四眾中說法心無
所畏得大勢是常不輕菩薩摩訶薩供養如
是若干諸佛恭敬尊重讚歎種諸善根於後
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復值千萬億佛亦於諸佛法中說是經典功
德成就當得作佛。」


【引威音王日月燈雲自在意明不輕積德
致道宣布法華源流之遠也要使說是經
則如威音王得大無畏明是道則如日月
燈相繼無窮布是利則如雲自在潤覆無
極凡精持廣利期造乎此。】


「得大勢於意云何爾時常不輕菩薩豈異
人乎則我身是若我於宿世不受持讀誦此
經為他人說者不能疾得阿耨多羅三藐三
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菩提我於先佛所受持讀誦此經為人說故
疾得阿耨多羅三藐三菩提。」


【此明精持成巳之道以致今日其道愈光。】


「得大勢彼時四眾比丘比丘尼優婆塞優婆
夷以瞋恚意輕賤我故二百億劫常不值佛
不聞法不見僧千劫於阿鼻地獄受大苦惱
畢是罪巳復遇常不輕菩薩教化阿耨多羅
三藐三菩提。」


【此明廣利成人之德雖[應-倠+林]惡緣其利不失。】


「得大勢於汝意云何爾時四眾常輕是菩
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薩者豈異人乎今此會中䟦陁婆羅等五百
菩薩師子月等五百比丘尼思佛等五百優
婆塞皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉者
是。」
【此文漏闕句義不分合依正法華云師
子月等五百比丘比丘尼又加優婆夷乃
成四眾正法華云五百清淨士五百清淨女。】


「得大勢當知是法華經大饒益諸菩薩摩
訶薩能令至於阿耨多羅三藐三菩提是故
諸菩薩摩訶薩於如來滅後常應受持讀誦
觧說書寫是經。」
【結顯廣利勸令精持也。】
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尒時世尊欲重宣此義而說偈言。


「 過去有佛
 號威音王
 神智無量
 將導一切
 天人龍神
 所共供養
 是佛滅後
 法欲𥁞時
 有一菩薩
 名常不輕
 時諸四眾
 計著於法
 不輕菩薩
 徃到其所
 而欲之言
 我不輕汝
 汝等行道
 皆當作佛
 諸人聞巳
 輕毀罵詈
 不輕菩薩
 能忍受之
 其罪畢巳
 臨命終時
 得聞此經
 六根清淨
 神通力故
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 增益壽命
 復為諸人
 廣說是經
 諸著法眾
 皆蒙菩薩
 教化成就
 令住佛道
 不輕命終
 值無數佛
 說是經故
 得無量福
 漸具功德
 疾成佛道」


【將導者後曰將前曰導言威
音以神智妙力前後導達群生使趨於道
也計著於法謂拘墟束教迷佛性義也其
罪畢已等者謂慢眾畢是罪巳復遇不輕
臨終聞經而教化成就也不輕命終值無
數佛即日月燈雲自在等。】
[016-0073a]


「 彼時不輕
 則我身是
 時四部眾
 著法之者
 聞不輕言
 汝當作佛
 以是因緣
 值無數佛
 此會菩薩
 五百之眾
 并及四部
 清信士女
 今於我前
 聽法者是
 我於前世
 勸是諸人
 聽受斯經
 第一之法
 開示教人
 令住涅槃
 世世受持
 如是經典」


【結顯廣利也令
住涅槃謂令得真常道果也。】


「 億億萬劫
 至不可議
 時乃得聞
[016-0073b]
 是法華經
 億億萬劫
 至不可議
 諸佛世尊
 時說是經
 是故行者
 於佛滅後
 聞如是經
 勿生疑惑
 應當一心
 廣說此經
 世世值佛
 疾成佛道」



【勸令精持也以億劫乃聞億劫乃說故
當生難值想而深信精持以成就佛道
也顯妙勸持文終於此。


自神力品發起囑累品付授其餘六品
全體前法示現行境流通此道名以行
[016-0074a]
契智常然大用之門盖藥王妙音觀音
妙嚴化迹皆現實相行境以契前智境
而終於普賢常行故名常然大用。】





妙法蓮華經要觧卷第十六
[016-0075a]