KR4e0164 莊渠遺書-明-魏校 (master)


[003-1a]
欽定四庫全書
 莊渠遺書巻三      明 魏校 撰
  書
   復王濟美
久不聞問積有馳情忽蒙惠書感慰無量稔聞令親有
志為己之學此固僕所願交也而乃過聴於塗欲執弟
子禮相見僕惡乎敢當惡乎敢當僕鄙人也生二十四
年始獲聞敬齋先生之學而輕弱之質終莫能自强乃
[003-1b]
聖門一罪人耳二三年來頼天之靈得一二同志朝夕
以所聞切磋似若粗見為學端緒而栽培未厚體驗未
真茫乎其無所得間以質諸髙明之士則議論又多不
同而蔽錮之深終亦莫能棄此而從彼也夫師者傳道
受業而解惑也今以言乎道則未聞以言乎業則未修
以言乎惑則斯未能信三者無一焉豈敢輕為人師也
哉荀子曰務學不如務求師師嚴然後道尊楊子曰師
者人之模範也模不模範不範為不少矣夫模範不足
[003-2a]
而為人師則不嚴不嚴則道不尊道不尊則師之禮自
我而廢矣願以鄙意達諸令叔翁先生以謝來命之辱
抱病家居不獲晉謁以叙契闊之情惟東望悵然而已
   與張常甫
病臥窮鄉久不獲聞故人動定朝夕懸仰不忘近者送
敦夫因得與朱守忠邂逅詢以年兄起居始知為玉堂
元老所留尚未得遂便養初志即欲作書奉訊而小舟
楮墨弗便此心歉然今忽忽又二旬矣曩承諭纂輯春
[003-2b]
秋周禮註疏祇以備遺忘便檢閱而已决不至於狥外
為人此足以窺高明之所存而淺陋未免為過慮也然
揆以愚見終有未安夫聖賢所說許多道理本自具於
吾心只因世人迷而弗知故聖賢為之指示今讀聖賢
之書便當尋向自已身上體貼做去若滯於言語文字
間則是逐末忘本矣明道先生有言學只要鞭辟近裏
著已而已纂輯之事縱無狥外為人之意亦恐未免分
却向裏工夫况古之聖賢其學皆深造自得不得已而
[003-3a]
著書皆從廣大胸中流出昔和靖謂伊川踐履盡一部
易其作易傳只是因而冩成試觀其書何等親切有味
愚見如此高明其自擇焉
   與王純甫
敦夫北來有書奉上想已達左右矣别一二日得尊兄
維揚所慰書讀之不勝兢惕近來覺得平時雖號講學
只是悠悠泛泛度日間斷處多以故全無得力仔細㸃
檢病痛皆因不能立志之罪天理人欲不並立譬如越
[003-3b]
王勾踐復讎直湏臥薪嘗膽方做得成趙宋晏安江沱
漫只說恢復畢竟不曾取得中原一塊土此有志無志
之辨也存養省察工夫固是學問根本亦湏發大勇猛
心方做得成就若全不曾發憤只欲平做將去可知是
做不成也敦夫謂只因心不痛切故工夫不覺散漫了
此言良有味也三復來教直是痛快喫𦂳實用功者自
别南北參商去尊兄聲容日逺所願時惠藥石之言匡
警不逮使得免於小人之歸則校之受賜也大矣一得
[003-4a]
之愚亦不敢不自竭也朋友之職所係甚重今人多欠
缺了直湏視人之惡便知自已底惡一般自家要為善
便湏要大家都為善方能不廢朋友之職也傳聞人言
尊兄對客間亦談及詩文駸駸有好意此固未必然但
恐不知不覺留下了些種子他日終㑹發也昔過太平
門見有老父與一十四五嵗童子並走爭先因竊自歎
吾輩旣有志於道而與詩人文士輩争長則何以異於
此老父哉向託敦夫寄語不知曾道及否士夫議尊兄
[003-4b]
在儀部時頗覺放寛一步不及在府學時方知窮困能
堅人之志熟人之仁愚意竊以為未然禪教中魁傑人
猶能如龍如虎世間富貴功名縛他不住以尊兄之卓
立豈以簞食萬鍾而貳其心哉為此議者殆淺之乎其
為丈夫矣然在尊兄則聞人之言便當内省諸已不可
謂他説我不着而忽之也來諭謂弱的人終不濟事而
病某之逐人靣上説一般話深有取於崇志之剛此論
甚精切但某之茍且處則校亦有罪焉耳古人學問篤
[003-5a]
實孝則真箇是孝弟則真箇是弟故與之交游者自然
有箇感發處今與渠交二年矣只因自家不曾實用功
夫祇以空言講説故不能有所感發况又資其多聞所
講者又未必全是切己説話自家猶自拖泥帶水安能
救拔得水裏底人静言思之良以自愧
   與查原博
病臥窮鄉久不獲聞故人動定朝夕懸仰不忘緬想尊
兄亦未能無離索之歎也校家居簡出有時散步田野
[003-5b]
間但見村落蕭條望之别有一般悽慘氣象詢之父老
咸謂有司苛政日朘月深部使者無可赴愬惟泣而籲
天耳嗚呼哀哉嗚呼痛哉觀一方如此則四方可知矣
尊兄今方僉憲八閩綱紀列郡仁民愛物之心素所抱
負正宜大為一方造福但恐行部所至未能遍歴窮鄉
小民寃號之聲未必得而盡聞也愁苦之狀未必得而
盡見也所願廣視博聴以通達下情激濁揚淸以興起
吏治正己以先之賞信罰必毋為大利害所動搖朝廷
[003-6a]
數十萬生靈不忍使之困於貪官汚吏之手將見威名
赫於上下德澤流於遐邇異時顯庸於朝由此而遂澄
淸天下豈不大為朋友之光哉因風曷勝欣願之至正
己之道無他請無忘舊日所學當意向有散緩時力量
有退屈時但向自已心上體究古人因甚發憤忘食自
家因甚只恁宴安古人因甚見義必為自家因甚不免
退縮猛著精彩看來看去便自有箇奮發振作的意只
此便是得力處亦便是著力處便宜於平日以義理浸
[003-6b]
灌涵泳此心令其栽培深固則臨事愈覺著力矣詩云
采葑采菲毋以下體淺陋之見高明其自擇焉
   與裴大典
尊兄自離南都薦紳之士嘖有後言葢未知尊兄之心
而徒摭其跡以生謗議耳平時交游之士亦不能自解
於人言此則莫能曉其故斯管鮑之所以難遇也因憶
曩在南都時交游有聞尊兄之過肯相規者終亦囁嚅
而不發葢億尊兄必不樂受盡言也當時深以為非妄
[003-7a]
意人當少壯時多激昻自進中年以後此箇意氣漸衰
因循汩沒忽焉而若忘者衆矣尊兄天資生得來謙下
寡過今年已過中而進學之心精神鼓舞不倦此誠何
處得來深可敬畏不知何以得此於士夫間也静言思
之終莫能曉朋友之職視人之過便如已過一般暇時
輙為尊兄追省其過最後忽若有得焉但淺陋之識不
足以窺高明亦未知其是否也請試陳之尊兄其自擇
焉竊謂自古中行之士甚難其次必湏剛毅自立孔門
[003-7b]
惟顔子可當中行自曾子以至子思孟子氣質皆偏於
剛然其所以傳聖人之道則皆得剛毅之力也文公謂
世衰道㣲人欲横流不是剛毅的人亦立脚不住伊川
因論曾子易簀亦謂後人雖有好言語終被氣象卑不
類道皆為此也尊兄天資謹厚固是近於中行但終覺
少箇剛毅的意以故日用之間或未免有容易放過去
處更願尊兄常常涵泳剛毅氣象公私利義之間猛著
精神直窮到底剖判得明便與一刀兩斷不令牽惹粘
[003-8a]
連異時養成天徳之剛當此世界人欲横流之時壁立
萬仭一毫汚染不得矻如中流砥柱豈不大為吾道之
光哉文公論陳忠肅公一言一行未嘗不推而决諸義
利取舍之間惟其析而精之也入毫芒故其擴而充之
也塞宇宙門人有問義利之辨者文公謂但心以為近
利處即便捨却異時精義入神只有割捨不盡的不消
慮其割捨過甚此言於吾輩深有益也狂瞽之言率爾
輕發尊兄幸毋忽焉
[003-8b]
   答方時鳴
曩聞執事以復命徃京師久稽奉詢敦夫來訪始聞從
者已還南臺繼辱來教何慰如之承需改亭箴記深荷
不鄙校後進無似執事折輩行而與之交豈敢愛數語
但以愚意有未安者不敢不自竭也子曰已矣乎吾未
見有過而内自訟者也執事一旦忽覺前日之過而奮
然欲改之此其悔悟必有深切懇惻處又恐此箇意思
久則或至於忘故復以改名亭庶幾目見而神受之則
[003-9a]
此心戚然萌動其能改過必矣凡此等處正如人有病
負痛一般雖使自家言語形容亦説不得决非他人所
能形容縱使十分摸寫得似亦只是添得一重障礙與
自家心地上實功元無分毫之益且如執事日用間要
為一事覺得過差便與截斷莫為只消改之一字已是
多了此處豈容他人著得力也又有旣知其過欲改而
未能處此却是天理人欲交戰之機必須猛著精彩提
起自訟意思當下便自退聴矣他人言語到這裏亦使
[003-9b]
不著也愚見若斯非敢違命千萬亮察永淸以言得罪
其於世故闗繫匪輕執事抗章申救甚切此誠忠愛所
發但未知天意何如耳
   答周以發
左遷之事當置之度外况公論如彼其昭昭也達人大
觀無物不可執事諒已悠然於懐矣豈俟余之贅言哉
嘗謂今之士大夫得一階半級則以為喜失一階半級
則以為憂譬如鳥在籠中縱令底下直飛至頂上許大
[003-10a]
世界終無出日曷為寘欣戚於其間邪且如以人譽而
得官此吾命該得耳因人毀而失官此吾命該失耳彼
何能損余孔子曰公伯寮其如命何孟子曰臧氏之子
焉能使予不遇哉正此意也貧富貴賤此皆吾分宜爾
人固莫能逃彼譖人者自喜其計之得行殊不知自君
子觀之但自添得一箇小人之名耳其何能困吾直可
付之一笑承以出處見詢深荷不鄙但愚意以為君命
不可違未拜而歸不幾於不受君命矣乎之任數月以
[003-10b]
後惟高志所欲為其誰曰不可請裁之
   與李一淸
前嵗余病殆純甫入問曰病中覺有進否余對他説前
次病中使令人不如意輙怒此番覺得心氣稍平不怒
矣前次病中急欲病好其實無益祗增病耳今次只一
味調理藥石不管責效病亦自易好純甫曰此二事大
難得後純甫病余入問復以此二事告之純甫深以為
然今復舉似吾兄以效獻芹之意伏惟採而納之不為
[003-11a]
無補於病云
   寄李立卿一
承示别後於篤實上用功深覺有得力處此即大學之
所謂毋自欺也以高明之才而又自治深切如此雖造
於聖賢不難矣聞之曷勝欣仰之至又謂沈潜終做不
得此則未敢聞命豈謙光之談邪夫沈潜在我不沈潜
亦在我或是尊兄薄沉潜而不為豈有欲為而不能之
理竊意高明才識旣優氣勢又盛事來揮霍得下應付
[003-11b]
得行不知不覺多於好處蹉了徃徃心有未宻察理有
未精使在他人便敢撑駕説去更不可告以善言今高
明自知闕却沈潜工夫此正百尺竿頭更進一步處也
今乃逡巡欲為不為甘伏批退相似無乃自畫矣乎須
知纔曉得不能沈潜便是能沈潜本領只在吾心一轉
移間耳尊兄試於日用間體驗便自可見
   二
靜中來承惠書深自刻責多過謙之辭此葢尊兄盛德
[003-12a]
之所存其視淺淺丈夫萬萬矣尊兄所處當於古人中
求之校安敢不以古道而處尊兄近者得於道路之言
未知虛實夫為人上者安能每事盡善正宜廣詢博問
以通達下情校以尊兄之心為心故有所聞不敢不告
庶幾可禆見聞之所不及傳聞邑宰中有貪暴害民為
兩浙之最者欲棄印綬而逃尊兄聴王汝霖之言追令
考滿公論淸議不歸怨於汝霖而歸罪於尊兄以昔者
仰望之隆故今者責望之備也兹事不識誠有之否更
[003-12b]
請尊兄於此益振風裁去㤗去甚不可有一分狥人情
之心以激揚濁世使朝廷數百里生靈不為暴官汚吏
所困則德澤流於遐邇威名赫於上下他日澄淸海内
亦舉此而措之耳校又聞之直道難行正人未易合葢
自古已然矣今尊兄當上下難為之時宜有窒礙行不
得處而亦若順利然豈盛德之所感化大才之所斡旋
固非淺近所易測識邪抑亦不無一二遷就其間思欲
補偏救弊隨時以立功名邪孔孟之在當時也其心汲
[003-13a]
汲未嘗忘天下而終其身不肯枉尺而直尋今之人事
未至不可為便欲枉尋而直尺故與聖賢作為天地懸
隔此正公私利義之辨王伯純駁之分更願尊兄將此
二端日用之間常自勘驗務令直截分明壁立千仭以
大為吾道之光幸甚幸甚尊兄常以篤實得力處印證
若於此處纔有放過便不得為篤實者矣狂瞽之言率
爾輕發尊兄其毋忽焉
   與王純甫
[003-13b]
舊嵗與敦夫語每愧深厚懇惻處不及古人敦夫謂此
難勉强須是本原上涵養出端倪來校自體驗知學以
來聰明開發似亦勝前而徳性深厚懇惻處終覺多愧
臨事時分明見得天理當如此吾心亦欲如此而蔽固
之深不能得發見且如過墟墓當興哀也而未必有惻
怛之意遇窮困雖可愍也而未必如疾痛在身心與理
打成兩片無如之何纔急廹求之便往往至於暴氣尊
兄用功親切此等處涵養得當自不同上古氣化渾厚
[003-14a]
民生甚淳自少至長涵育在善教中自然有深厚懇惻
氣象後世氣化漸漓人生稟質多駁自少至長艮心斵
䘮處多轉使人薄故生於今之世而欲其深厚懇惻如
古之人非百倍其功不可也但未知功夫當何如用耳
尊兄於此體驗必有得力處願以教我幸甚幸甚
   與徐郡守朝儀
不腆敝郡屈吾年兄為守下車之初仁聲布於遐邇小
民自慶何幸復見康平之治一二父老咸欣欣相謂曰
[003-14b]
吾今庶幾其有瘳乎朝夕引領以望善政而年兄方且
不自滿假延禮士大夫詢訪得失人孰不樂告以善哉
校忝同年深欲一見備陳吳氓昔日窮苦之狀今日仰
望之情而病體在告未能入城此懐徒耿耿耳乃蒙數
數存問近者偶送故人次於吳門之外又辱干旌賁臨
勤勤下問屬有他客至不獲盡所言然盛意不可虛辱
也竊觀年兄善政可紀者甚多然皆隨事補益如愚見
更欲年兄舉一郡而甄陶之以懇惻愛民之心施剛果
[003-15a]
濟時之政壁立萬仭凜乎不肯動搖凡世之所謂毀譽
利害者一切不少芥蔕胸中自為國為民外了無他念
正身以先之使寮屬莫敢不出於正延見長吏詢訪士
民俾之悉陳利弊毋隠規模先定次第罷行俾吳氓悉
蒙至治之澤集一郡之長以治一郡之事異時功徳在
人固將廟食百世矣由此而宰制天下亦舉是道而措
之焉耳年兄大度士也故校敢進其狂言惟年兄裁之
   咨毛希秉
[003-15b]
汝病新愈又有骨肉之悲殆天拂亂汝也汝宜自寛毋
益舊病人心平時易散漫疾病哀苦中却覺致一發得
來直是痛切驗得何如此念久漸散緩他念便生常是
重者先發試自省察便見此亦是為學一箇關捩子也
   與胡永淸
自兄之赴詔獄也士大夫知與不知咸謂禍且不測洶
洶傳聞為兄食不下咽寢不安枕者亦屢矣復聞聖㤙
寛大將歸故鄉立卿相約候兄西湖之上喜不可言詎
[003-16a]
意今復有遼左之謫耶然原吾兄初心固將以死殉國
今尚為輕典不待排遣胸中固當泰然也計吾兄不能
忘情者令尊丈倚閭之望耳夫孝莫大於顯親吾兄此
行其為榮親多矣定省常禮曾何足云况吾兄今在萬
里外此身安而後親之心安能勿以思親鬰鬰成疾乃
所以慰其親也嗚呼天於豪傑之士其生之也難故其
成之也常若有以相之遼左之謫正孟子所謂天將降
大任於是人也若復因循廢學是為棄天學焉而不務
[003-16b]
大成亦非所以承天意也竊觀吾兄之學志於經世故
其所講者皆切於事功却於自家身上未必著力夫學
所以變化氣質涵養德性吾兄自念積學以來材能知
識當大勝前德性氣質與未學時果能大進否天下國
家之本在身吾兄有志天下國家且試㸃檢自家身上
還有病痛否明道曰不有躬無攸利不立已後雖向好
事猶為化物不得以天下萬物撓已已立後自能了當
得天下萬物文公曰今公有掀然飛揚之心以為治國
[003-17a]
平天下可指諸掌不知自己身上有多少病痛在他人
心放猶放得近公却更放得逺今吾兄謫居無事願將
聖賢之言切已體驗卓然就身心上用功以吾兄之才
而能篤志於聖賢之學則亦何逺之不可到哉尊體近
來何如養德養身元無二理孔門之學只是求仁天地
間氤氤氲氲一箇生理充滿流行於四時而春氣融融
尤易體驗分明吾人一箇仁底氣象也人能求仁常存
得箇善底意思便與天地萬物血脈相通胸中和氣自
[003-17b]
然充滿天地好氣亦相湊泊孔顔之樂正以是耳夫子
所以謂仁者夀也且如秋氣嚴凝便有一般淸高氣象
固亦自好終是肅殺又如地氣高寒便不生物和煖便
生物人常存得温和惻怛之意便自然可愛然求仁莫
外乎敬今之持敬者多拘廹故覺累墜不快活血氣且
不得舒暢如何得道理發生不知敬是吾心自做主宰
處不消苦著力只略綽提撕便是文公所謂覺得心放
心便在了可謂發千聖不傳之妙矣伊川有言惟是動
[003-18a]
容貌整思慮則自然生敬又曰中心斯須不和不樂則
鄙詐之心入之矣此與敬以直内同理謂敬為和樂固
不可然敬須和樂只是心中無事也吾兄試將孔門出
門如見大賓使民如承大祭等語優游涵泳就自己身
上體貼去做做來做去自當有妙悟處知敬則知仁矣
躬所未逮姑誦所聞明者幸毋以人廢言遼左高寒願
自愛
   與邵思抑
[003-18b]
貴體多恙殆不必過憂天將降大任於是人也必先使
之備嘗險阻吾輩旣無大阨窮患難宴安酖毒易以溺
人惟有疾痛猶足動心忍性若復因此舒肆是自放倒
其為棄天大矣吾兄旣已識得此意願常提撕聳拔則
進德孰禦焉
   與王純甫
吾兄立徳足以顯親行狀之文自當傳諸不朽間有一
二可疑者敢有請於執事如叙生祖母孫其辭不無回
[003-19a]
䕶而意則彰矣孝子慈孫之心無乃有未安邪舜後母
之頑只是他人見得如此舜則負罪引慝至誠為之設
或告曰汝母不慈舜將愀然不忍聞也今未知吾兄所
以致隆於生祖母者果能如其所以事嫡祖母者乎萬
一有所未至則於大倫無乃有未盡乎嫡祖母生祖母
稱謂皆據吾兄立文而叔父獨稱同産弟瑄其後再見
皆斥名之無乃失㳟順之禮乎兄弟之子猶子也吾兄
能事之猶父乎處偏待下等語無乃使人疑夫繼母之
[003-19b]
不以慈處吾兄乎舜之負罪引慝肯為是言乎凡此愚
意皆所未安出示思抑亦寘疑焉故敢有請願吾兄反
求諸心寜過於厚不可過於薄也友人有過吏部望見
吾兄者謂兄傲然之色可掬也不知何以得此聲於梁
楚間哉又有謂吾兄天資直是峻截但傷於少恩者其
然邪其未然邪仰慕深切故有所聞悉以見告吾兄其
自察焉文公嘗言五峰善思然思過處亦有之曩承寄
性與天道説實出於精思然過亦甚矣似與昔致知易
[003-20a]
簡説猶是一模脱出也更願虛心遜志以求先儒之言
且母自信太過吾兄家業素貧非勤苦則無以為養賢
兄弟七人而兄為之長想各有分職俾之治生但人情
喜佚而惡勞見他人顯者力能潤親戚而吾兄已貴乃
獨常使甘賤貧勢將有甚難處者想吾兄懇惻一念有
以動之亦何難之不易也
   與邵思抑
校屛居僻壤間無嚴師畏友先後夾持間中易得墜墮
[003-20b]
思欲取友於四方因循未果乃蒙故人不我遐棄惠然
先施侍數日受益良深瀕行復申之以藥石之誨敢不
敬蚤夜以期無負吾兄之盛心未審别後若何進修想
高明之資當一日千里也校竊謂人若真有希聖希賢
之志則其日用所學决須下希聖希賢功夫若乃交無
益之友觀無益之書談無益之言作無益之事不惟不
暇為亦且不屑為也更願高明以此猛省有則痛絶之
庶幾用志不紛得以其全力而向於道則何聖賢之不
[003-21a]
可為也
   與余子積
近㑹周世亨極稱吾兄居家有守居官有為不勝歎服
又謂兄量頗褊隘嫉惡太深好作詩譏刺人惡其然邪
其弗然邪許台仲來訪云在余子華處得㑹吾兄反復
論性衮衮千餘言子華色忤而辯愈力氣象剛勁樸實
良可敬愛詩云朋友攸攝攝以威儀容貌辭氣之間儘
有麤疎不耐㸃檢處仰慕深切故有所聞不敢不悉以
[003-21b]
告吾兄論性著述成書恐只是明理之學更願就性情
上實用功夫方為已有人一日間喜怒哀樂不知發了
多少其中節也常少其不中節也常多雖無所喜怒哀
樂時而喜怒哀樂之根已自先伏於其間承問已發未
發之㫖自愧欠缺處多不敢率爾奉答願與吾兄共進
此道來諭政繁少暇不得以書冊相親竊意日用之間
書冊之外恐亦無處不可用功也
   與李立卿
[003-22a]
故人入凾谷久不聞起居第切馳仰海内窮困極矣日
望吾兄大用匡濟時艱才高者多怨名重者見毁閲邸
報忽見彈文及聞縉紳飛語深為世道隠憂吾兄素有
器量凡世之毀譽榮辱一切不以動心此自資質有大
過人處今胸中自應泰然也易曰山上有水蹇君子以
反身修德更願吾兄深自修省自念慮之萌以至言語
之發及乎政事之施不使小有不正及毫髪之不誠則
彼之攻我者皆吾之藥石也吾友夏惇夫嘗言溫公相
[003-22b]
元祐有旋乾轉坤之功只是積得誠意久能感格上下
之心若専靠才力為之能幹得多少事許崇志嘗言豪
傑之才未用須善韜晦常如在匣太阿若先發露鋒芒
安能濟得大事此言深有味也呂仲木馬伯循韓汝節
居家何為願屈已下賢廣集衆善勤攻已闕思抑來訪
云永清在遼左甚適家亦平安但未知何日得賜環耳
   復毛希秉
來問種種諸疑只是一疑大抵人心是箇主宰更無主
[003-23a]
宰之者敬只是吾心自做主宰處略綽提撕當體便在
本不須大段著力義理吾心固有若常涵泳自然便有滋
味悦心病中若欲恬養只此養德飬身之道已備初做
亦未免生習久自熟汝每有聞徃徃當下亦能領㑹只
因不曾時習久之此箇意思依舊昏塞遺忘却只管要
求契悟處又欲别尋路逕所以用力多而見功寡常抱
不决之疑也今莫若習持敬功夫就放去收來處體驗
知有欛柄入手此是生死路頭此處得力則其餘功夫
[003-23b]
皆可次第而舉矣人持敬拘迫固難久然亦不可尋箇
和樂敬中自有和樂心莊則體舒若要尋和樂便自知
和而和如何得不放倒飲食亦自有恰好處過與不及
皆不可但與其過也寜不及耳
   與張巡撫
禹稷三過其門而不入孔子賢之禹思天下有溺者由
已溺之稷思天下有饑者由已饑之是以若是其急也
㳟惟明公以天子大吏奉璽書鎮綏東南一夫不獲時
[003-24a]
公之辜其任禹稷之任也其心禹稷之心也兹者天毒
降災於吳氓俾不獲康食自冬十月至夏五月雨小民
枵腹捍田曰天其憫我乎今則已矣不可復為矣心絶
志悲哭聲徧野待斃而已小民奄奄有死之心毋生之
氣老弱相呴甘為餓莩壯者非徙則死耳等死耳聚而
為盗以逭死焉禍自此興而亂自此作勝而殺之吾民
肝腦塗地矣是何異於敺之殺人而又殺之也焉有仁
人在位而忍視其民死也嗚呼數百萬生靈大命將絶
[003-24b]
迓續厥命猶幸而頼明公一人耳嗚呼閭閻窶人憔悴
萬狀上之人固弗得而盡見也寃號達旦上之人固弗
得而盡聞也厥或有流涕痛哭以告者其能信邪公若
臨敝境親覩兹患固將寢不安席食不下咽凡可以活
民者雖殫竭心力固不憚為之矣綂内細民引領望公
至曰㣲公其誰活我此亦禹稷過門不入之時也人之
言曰今上下困窮以賑濟則公帑竭以勸借則私廩空
戛乎其難矣然則坐視其死乎凡事豫則立及今講求
[003-25a]
豈盡無䇿及今措置豈盡無財伏願下令先慰吾民曰
所不與吾民奏請蠲免賑貸者有如天日用安定之遏
其思亂之志早以哀痛血誠奏聞朝廷之上先祈蠲免
之恩次乞賑貸之惠截留上供綱運查理侵盗錢糧不
足則丐朝廷接濟一請不聴則至於再再請不聴則至
於三朝廷必不忍遂棄東南也國家内帑空虛有司之
力誠有限量然皇上天地父母之心固無終窮一聞湖
廣水災遂捐百萬吾蘓獨非王民乎蕞爾吳壤地利能
[003-25b]
幾何而國家征取以鉅億計小民樂嵗不得一飽竭力
上供今百五十年矣是世世忠孝有功於國家甚大也
今兹嵗凶朝廷豈忍坐視數百萬生靈飢死而不一救
之邪天聴雖高公為國大臣瀝誠以告萬無不從也昔
也以一方而當天下之賦今也以天下之大而救一方
亦罔不濟荒政在人禹稷救之豈一手足之為烈哉郡
縣親民之官也明公布徳施惠非郡縣孰與致之民乎
願先簡别守令以提其綱然後立科條具寮屬選委賢
[003-26a]
能而汰其才不勝任者黜其志不在民者所至延見問
民疾苦可使及今講畫荒政以觀其材他日因之以責
實此唐虞詢事考言之法也孟子曰好善優於天下明
公誠能召問父老詢訪士夫下而羣黎亦各周爰咨諏
所期閭閻之情盡達郡縣郡縣之情盡達明公而公達
諸朝廷之上廣集衆思兼總羣議畫為條品次第施行
他日舉而措之天下亦運之掌耳其於一方何有語云
活千人者後必有封伏願明公仰思國家付託之隆俯
[003-26b]
痛生靈困苦之極一念懇惻感格天人於以迓續數百
萬生靈未絶之命吾見功德在人廟食百世天將報公
夀考胡福慶流子孫無窮矣嵗在庚午吳㑹大饑怨氣
薰蒸疫乃大作小民死者百餘萬人餓莩滿野屍闐於
川時逆瑾擅朝有司懼罪而立視其死耳未亡之民僅
存喘息比嵗恒歉而征歛日益煩苛東南膏血竭矣今
兹嵗凶設又弗救是真所謂周餘黎民靡有孑遺矣抑
校願復有言焉今兹水患豈惟天時亦人事耳書曰三
[003-27a]
江旣入震澤底定今東江則湮矣淞江經流也其下壅
弗宣洩故吳之南偏歲被水患婁江東迤北滙為陽城
昆承諸湖舊有白茅塘受之以泄於江而塞也久矣故
吳之北偏嵗被水患吳地邊高而中下昔人象為盤盂
一有淫雨水勢瀰漫四望成湖吾民之不為魚亦幸而
已非大疏白茅及瀹淞江下流則水患曷其有極邪此
大勢也細論各處今田無高卑蕩然漂沒矣救而僅存
必圩小而岸闊堅者也其潰而不可救必圩大而岸善
[003-27b]
崩者也設令平時修築圩岸分其大圩以為小圩高築
堤岸廣闊堅牢雖有大水民力亦尚可支豈若今㴞天
之患也哉昔文公南康東浙救荒咸以興水利為請謂
為務一兩得范文正公守鄉郡請修水利以救荒今與
其俟民之饑然後丐國家百萬之粟以延殘喘俾坐而
食焉敦若力請於朝早捐數十萬之財大興水利豈惟
拯一時之艱實百萬年無疆之大利也病臥閭閻久不
敢陳論當世之務兹者目擊愁苦耳聞呻吟心怛焉如
[003-28a]
割一二父老泣而告曰我公未來聞公仁聲公旣戾止
聞公仁言今餓且死其有仁政以活吾民乎吾情莫能
上達鄉士大夫弗為我昂首道一言於上固吾儕小人
命卒之時也禹聞善言則拜校是以忘其鄙陋敢採輿
人之言達於鈞聴情迫詞切伏惟明公寛其僣易舉而
施行之斯民幸甚斯世幸甚
   與胡永淸
人有回自遼左者細詢吾兄起居似猶有故吾氣象以
[003-28b]
高明之才之志而久置之阨窮放棄之餘使得大肆其
力於學豈非天將降大任於吾兄邪願吾兄祇承天意
毋自失焉所問子積易春秋疑義不知彼答云何昔有
請於文公先讀二經者先生極言二經難讀勸令先讀
四書其教人徃徃稱是今髙明之學將以為已乎將以
為人乎若欲切已為學莫若先取四書循序讀之不待
考索不費説辭句句切於日用反覆諷誦身心便覺肅
然涵泳思惟義理淵源自見意味深長此於高明變化
[003-29a]
氣質涵養德性之功當大有助易春秋非不切已但此
乃聖人妙用深奥精㣲覺得於今日身心大段闊逺况
象數失傳事迹難信大費考索辭説故文公嘗謂四書
功夫少得效多六經功夫多得效少高明其擇之緩急
先後之間必當有辨
   復桂子實
㳟惟高明難進易退之節夙為縉紳所欽昔者見不可
而退今者見可而進其於出處大義揆之精矣而猶博
[003-29b]
謀逺及淺陋走也不敏何足以知之來命祗辱左右去
國日久萬里造朝固將一望主上顔色不知爾時聞乘
輿已出否乎百司除日進擬畫可而行不知高明姓名
曾徹行在否徃嵗孟夏邵思抑來訪出示吾兄前所寄
書時從者北上久矣道逺無由奉答其於瞻仰徒切惓
惓嵗莫㑹許台仲詢知吾兄改尹湖之屬邑吾儒澤民
之功歛而施之於百里固當沛然也
   與胡永淸
[003-30a]
久矣不聞故人起居曷勝惓惓之至令子來館半年矣
氣象無能改於其初深用慙負然其質頗有過人者雖
旣往弗可追矣而猶有望其將來也禍患天所以相吾
兄不知比來用功復何所得讀易私記從令子借觀皆
叅取先儒之説間附已意得之為多但聖人精蘊恐不
止此吾兄之學所以超然過人者只為勇於力行故所
見雖淺却是切實更能深造涵泳聖言反求諸已則所
至豈可量邪若瑣瑣滯於文義間非惟不能補救其所
[003-30b]
短恐亦不能成就其所長也
   與夏惇夫
與故人别又三年矣伏承指教區區立志用功宜有一
日千里之勢而今嵗只如是人明嵗亦只如是人何也
當時思之不得其説邇者深自修省始知平日學問全
未有得力處只因大段欠剛故志氣易得散漫工夫作
徹無常有退無進思欲振迅一洗舊習而未能尊兄不
我遐棄時惠警䇿之言儼如嚴師畏友之在其左右庶
[003-31a]
不墮落小人之歸幸甚幸甚
   復周充之
相望千里邈無㑹晤之期曷勝瞻仰近世一種學議論
直截高妙能聳拔人然反求諸躬未免知卑禮崇約文
博禮若與聖人之道不相似然昔者常辱吾兄靣命及
别後寄詩二章駸駸乎覺已先入其説矣故校不憚諄
復累獻所疑而吾兄嘿無一語見教豈鄙言不合尊意
遂置不省耶今承來諭似有督過之意謂校有所隱而
[003-31b]
弗言豈校之心邪道乃天下公理正當相與講明而固
守之不有益於彼必有益於我此校之心也誠意講章
累承下問謹條一二所疑録具别紙
   别紙
誠意一章乃聖賢喫𦂳為人處文公章句或問説得十
分痛切吾兄只合將𦂳要處提掇示人令有深省處今
翻騰許多説話累千百言汎而不切章末添説敬添説
擴充又出一段新意愈覺拖枝帶葉未免將持守之功
[003-32a]
為講説之資前書所疑意偏枯而詞蔓衍不審尊意云
何人不能誠意只是自不肯誠禁止自欺務求自慊正
是實下手處欺是自欺慊是自慊故君子必慎其獨此
是誠意一箇闗捩子也今謂毋自欺以下是釋誠意之
義直至慎獨纔是下手工夫未免將聖賢喫𦂳意思説
得全散緩無力了小人揜餙謂是天命之善不可冺滅
故其端復萌此説出於東萊甚巧似非究極之論葢天
理人欲只在幾㣲之間正要人精察明辨小人見君子
[003-32b]
若發一㸃羞惡之心欲改其不善而從善這纔是天理
復萌若惶恐被人知要揜其不善而著其善則全是人
欲此非羞愧自為不善乃羞愧人知其不善也何處得
有天理來又何其幾迭為消長之有
   與余子積
吳門之㑹侍教連日極荷警發受賜多矣竊窺尊兄精
神丰采大不如曩時以案牘勞形所致也精太用則竭
神太用則絶願保合冲和明道云節嗜欲定心志便是
[003-33a]
天氣下降地氣上躋魯齋云萬般補養皆虛偽只有操
存是要規㫖哉言也吾兄其敬聴之禍亂頻起尋就滅
亡伯安之功社稷攸頼思慮先見喟然益懐永清也朱
子晩年定論近始見之似不計年之先後論之異同但
合已意即收載之耳永淸遼左書回亦深疑之今亦無
論其他如載答何叔京書所謂因良心發見之㣲猛省
提撕使心不放便是做工夫本領此正中年以前未定
之論與中和舊説相同者也文公論心學凡三變如存
[003-33b]
齋記所謂心之為物不可以形體求不可以聞見得惟
存之之久則日用之間若有見焉此則少年學禪見得
昭昭靈靈意思及見延平盡悟其失後㑹南軒始聞五
峰之學以察識端倪為最初下手處未免闕却平時涵
養一節工夫别南軒詩所謂惟應酬酢處特達見本根
答叔京書尾謂南軒入處精切皆謂此也中和舊説論
此尤詳其後自悟其失改定已發未發之論然後體用
不偏動静交致其力功夫方得渾全此其終身定見也
[003-34a]
祭南軒文始所同嚌而終所共棄其此類也夫大抵先
生自其初年固已卓然有志聖學然未免為言語文字
分却工夫至於中年以後方有一定規模今日正當因
先生已定之論而反證其未定者庶幾有所持循也愚
見如此未知然否高明幸有以教之
   與尹令
久不覿靣政聲日聞小民咸欣欣然望大惠之且及已
也而仰首以俟崑邑幸甚曩者獲見執事孳孳好善虛
[003-34b]
襟受言思欲竭愚慮以禆萬一顧疾病之弗間弗獲一
登使君之庭此心恒惓惓也乃者竊觀閭閻窶人相聚
疾首蹙額苦於丁田銀徴歛太急勢如倒懸而里胥尤
甚破家者踵相繼矣問之言與淚下且謂鄰封皆無之
亦非經常之賦不以咎貳尹而獨致憾於使君譬若人
子有患難為之父母者恬然不一引手救則怨慕之心
固其所也况貳尹實受命於使君哉催科之政須通計
諸色財賦乃知緩急今貳尹専委一事矧嘗受綱運之
[003-35a]
累勢必以嚴刑驅之小民危迫之情當何如也伏願明
使君以父母之心為心亟罷前令停免丁田之徴如不
可停亦請使君親任其事寛與之期輕示之罰使闔境
疾首蹙額之人莫不歡忻鼓舞以戴盛德豈不休哉
   與王純甫
舎弟嘗覿盛德之光但自㓜失學不復能道左右精進
之功以助鞭䇿懐仰之渴何可言也聞已復補選曹柄
用伊邇世道人材願精入思議豫加訪求也惇夫久不
[003-35b]
得書子積永淸源甫皆得相㑹否思抑數通書伯潜起
居何如崇志想數得相㑹校離羣索居汩沒荒廢已甚
病中涵泳仁體覺得胸中漸有一般融融意思和氣發
生天地萬物血脈不至斷絶若私欲一萌便有一般邪
氣與和氣相反只提起涵泳意邪氣自消若不遏之於
㣲邪氣一盛和氣便都消鑠盡了待覺得又須重新整
頓起來日用應事時若渾厚包涵慈祥愷悌便與此箇
意思合若急暴殘刻昏縱便與此箇意思相反静時易
[003-36a]
持動時難保日用工夫最難得合一因思明道先生識
得此理以誠敬存之及求義理栽培充拓得去數語然
後恍然覺有箇下手處平日每愧不能深厚懇惻只因
不曾做得此等工夫耳相望千里深恨不得就正於高
明今特舉似數語願兄决其是非也
   答陳應和
别後緬懐氷蘗之姿隠隠心目寮友咸望吾兄有令子
承來諭乃復差池天命固有遲速邪昔竇禹鈞蒙神告
[003-36b]
以無子而殀盍行陰德禹鈞如其言凡可以濟人者無
不為之其後神復告以有子而夀世所傳誦靈椿一株
老丹桂五枝芳者也范文正公記其本末以勸後之人
校蒙友愛敢以禹鈞為祝今執事位望日崇呴沬成雨
露叱咤成風雷茍一以慈祥愷悌為主如先哲所謂臨
政不合著心惟於恕上著心則人之蒙被徳澤多矣天
錫祚𦙍當不啻如禹鈞也詩云先民有言詢於蒭蕘執
事其擇之承寄測景臺量天尺感感
[003-37a]
   與胡永淸
别後悠悠我思日以勤只我兄還朝機㑹奚若語默去
住云何重雲蔽日率土憂疑誰抉浮障以扶東明乎聞
上居宫中澹然無他玩好惟勤讀書陽德之亨庶其在
此但聖躬㣲弱恐劬苦或非所宜古者教世子必以禮
樂日用間轉移變化引續資培之功妙不可言聖學失
傳後世専以書冊為務其泛而不知要者反以溺心疲
精勞神天機窒而不發深足嘆嗟有能切已體驗者所
[003-37b]
得固亦無窮但専靠此則易入於枯稿偏滯於天地生
生之機不相湊泊今日忠愛吾君之深者宜莫若勸以
修習先王禮樂遺法以養聖心充長善端導迎和氣有
不知所以然而然者矣自古國家敗亡多起於朋黨之
禍今其勢遂成彼此愈激愈甚似有鬼神交鬭其間者
願吾兄以至誠大公之心消融其隙一以愛君為念且
置舊事勿陳釋前忿生後福否則甚於唐季牛李之覆
轍吾兄不可一日立於朝矣子積思抑皆有書勸吾兄
[003-38a]
堅臥勿起為嘉靖完人葢憂兄忠憤激烈雖慮善以動
或動非厥時耳故人意良厚高明擇焉可也
   答湛元明
校天地間一棄人尚蒙垂念懐我以好音慚悚慚悚怨
艾之餘頗覺此心出入徃來若有路徑放去收回在握
其機恨未得靣質也聞南雍絃歌盈耳猗歟偉歟但古人詠
詩隨事取義妙在動發天機且更唱迭和彼此相成則
可以引續善念恐不必拘以五倫也
[003-38b]
   與王濟美
盛德久未拜謝榮行過我病臥於床弗獲請教别後積
有馳情糧役一疏譬如拯溺救焚亦足小試康濟之䇿
但恐終歸有司文具耳嗟乎兹事本末甚長更㒒未易
數自古豈有建都於北荒棄地利全仰給於東南者乎
亦豈有數千里餽糧而無通融之術者乎二者已足坐
耗天下加以冗食冗費漫無紀極而又有坐食之冗兵
賦役煩苛風俗移靡有司者又從而侵牟之四海所以
[003-39a]
困窮也安得吾君從頭整頓一番使人歌舞堯舜之澤
不然塗炭未涯也
   與余子積
思抑轉致尊教意懇然可掬不惟苦口亦苦心矣不肖
安敢不自力以終貽故人羞耶聞諸立卿云吾兄少衰
矣其然乎其未然乎兄松柏之質受氣厚完而猶若是
矧蒲栁之質耶嵗莫一友過我見校凝塵滿室泊然處
之歎曰學以神明厥徳吾所居必灑掃涓潔虛室以居
[003-39b]
塵囂不雜則與乾坤清氣相通齋前雜樹花木時觀萬
物生意深夜獨坐或啟扉以漏月光至昩爽時恒覺天
地萬物淸氣自逺而届此心與相流通更無窒礙今室
中蕪穢不治弗以累心賢於玩物逺矣但恐於神爽未
必有助也校慕古人居家簡重不以事物經心友人曰
人心須完宻一事不可放過學而不事事則踈漏處必
多應事時必缺䧟了道理吾見清高虛静之士多矣久
之未有不墮落者一陰一陽之謂道今喜静厭動正如
[003-40a]
有陰無陽不成造化矣校聞言聳然又曰生生之謂易
吾輩學皆枯稿偏滯如何得生良由不習先王禮樂之
教耳今禮壊樂崩而三百篇固在學者祇玩其文所得
淺蹙若朝夕諷詠命童子歌之與同志更唱迭和節以
鐘磬鼗鼔和以琴瑟笙簫則感觸天機自不容已更能
相與舞蹈妙處尤不可言大抵善念非引續則不能深
長惡念非消融則不能蕩滌先王禮樂之教所以誘人
入於善而不自知也校愚不足與此而深有味其言吾
[003-40b]
兄長校豈止一格所見當又别也願益以教我校平日
學不得力只因此心收聚時少游散時多悔艾之餘頗
覺此心出入徃來若有機竅放去甚速收回亦速而持
乆甚難臨别請問友人徐指示曰其機在目校聞之躍
然而喜深恨不得靣質於吾兄也
   答李立卿
辛未之春送兄大江之滸以篤實沈潜為贈别後六載
兄過余東海之濱竊見兄議論宏濶氣詡發揚因以自
[003-41a]
滿相戒後復勸以毋為出匣太阿念之宛其如昨不知
為别十有一年矣緬想德業日懋但未知收歛向裏攝
於宻㣲處何如天地混沌而後開闢閉藏而後發生今
天下困窮極矣大司冦之擢天固將大用吾兄願完養
厚畜以大厥施也人心通竅於舌是以能言多言之人
此心奔迸外出未言舌常有動意故其畜聚恒淺應用
易疎古語塞兑固靈根可謂識其機括但與其箝制於
外不若收歛於中驗之放去收轉之間而心之存亡攸
[003-41b]
繫當自有著力處也兄昔議論英發故敢以此為獻校
自少亦頗有志於學昏惰無成良由勇而無剛不能畜
其全力此心收聚時少游散時多善日以消惡日以積
今方自怨自艾下士晩聞道聊以拙自修不知終能寡
過否也兹承下問且稱辛未丙子二年每見學每加進
慙負曷勝
   答王純甫
校也處義弗精頼兄裁割犂然當於愚心此由心體麤
[003-42a]
疎故應用炤察弗到殆天假良便救此輕脱也承教效
法於坤惟平實乃能廣大勸於人情物理用功且自謂
更嘗差多觀省加宻足占吾兄别後精進其賜不啻韋
弦也但覺英氣時復逼人豈剛大發越固難自掩邪近
每讀象山講學之書明白正大深歎其卓識超然妙契
聖傳但辭氣軒輊竊疑其猶有虛氣驕志存乎其間恐
去淵騫尚逺不識吾兄以為何如天道淵乎㣲哉校豈
能窺測但所以厚吾之生玉吾於成者徃徃而是校也
[003-42b]
棄天甚多故每慙懼耳海内名士甚多校所甚服者惟
陳生激𠂻及吾兄為最萬望時賜教言鞭䇿不逮至懇
至懇
   答黄起亨
久不挹碧梧翠竹之姿時入懐抱鑑湖風月無恙否雲
霞出海其樂何如校多病杜門聊以拙自修時出觀化
俯仰宇宙氤氲寥廓欣然㑹心物我俱忘觀來書似猶
以舊事芥蔕願開拓萬古心胸虛名在人間世譬猶閒
[003-43a]
雲在天浮漚在海聚散起滅何常之有語曰達人大觀
無物不可狂言何如常甫久不聞起居煩叱姓名致意
   與胡永淸
别後又兩月矣瞻仰曷勝惓惓竊慕君子愛人以德故
昔敢以不進則退之言奉獻左右吾兄視太公出將武
公入相之年尚自逺在而遽有趙孟之偷此校之所深
憂也自兹以往將敬端士而畏之矣畏之則疎而褻狎
之人進矣雖好讜言或姑置之矣置則人不復言道古
[003-43b]
今而譽盛德者多矣一心之㣲衆欲攻之其與存者嗚
呼幾希韓相國休廣平曲江流亞也素善挺之而惡嵩
佞晩年乃曰嚴太苦勁蕭較軟美此恐必有受病根源
不可放過也吾輩三四人情同骨肉子積最為苦口校
不敢後也願吾兄閒中涵濡聖賢遺訓維持此心至懇
蔡西山發揮武侯六十四陳圖奉以備覽玉髓經二冊
容抄畢納還欲借一二書冊希付舍弟就彼抄畢送還
天氣嚴凝惟冀善自保燮不具
[003-44a]
   二
正嵗天運一新恭惟吾兄年彌高德彌劭法天行以自
强至祝至祝嵗莫承賜箴砭之益敢忘大惠韓魏公有
言諫主於理勝而以至誠將之告於人亦當爾校所以
深服子積吾兄懇惻之心也舊講學未合退而反求極
有警省處但未知吾兄曾細察否校平生學苦不得力
困則又求今亦安敢自執第因此頗易著力當下操舍
便明雖然又懼其差毫釐繆千里也則常以孔顔之言
[003-44b]
自勘惜也卑弱不能猛進耳有所疑録具别紙來諭病
立卿論治頗似少年縱横時而無真實懇惻畏天命悲
人窮之意至哉言矣責善朋友之道海内人物如立卿
論治能幾交游能幾人吾兄不可放過論治不合且姑
置之惟發其惻怛之心此為正其根本又當握其樞機
立卿惻怛未至只爲易言以故蓄積不深輕於漏泄但
恐吾兄有所咈意則先動氣此却當自責矣子積書云
夏間有書附希曾㑹間煩一問之書紳與銘盤跡相邇
[003-45a]
也實相逺也吾兄嘗察之否乎請遂言之子張務外其
心茫無著落夫子説與言行鞭辟就身上用功言行俱
從心發出忠信篤敬功夫自内做向外來又恐未言未
行時疎漏繼之曰立則見其參於前也在輿則見其倚
於衡也工夫至此渾無罅隙矣明道先生黙識此意故
曰學只要鞭辟近裏著已而已可謂妙契聖心子張當
時書紳亦甚感發但此意思却淺蓄德不深與夫子所
謂内自訟默而識之工夫何如譬如今人銘齋及書座
[003-45b]
隅初亦有警久而玩焉漫為陳迹矣湯之銘盤自是聖
心懇惻又書此以置左右目睹則怵於心假令子張書
紳同此一模流出却是淵騫位中人矣文者非他是出
於人之心也心安從生是出於天地之風氣也故文格
不能不與時高下雖同時或不能齊吾兄試觀孟子之
雄辯與子思之淵慤何如文公之詳明與伊川之簡重
何如是皆超出風氣者而猶不能盡免又如明道醇和
而氣脈却促伊川有拙直處而氣脈却長皆有所闗係
[003-46a]
校論文格其感深矣噫豈惟文哉平生守拙詩文皆屏
絶不為日諷詠三百篇間或未識作者之意因旁採漢
魏以及盛唐其調每下漢初語意尚渾涵魏晉漸覺發
露其後費雕琢矣沖澹閒逺之趣為之頓衰慨然有感
古今風氣淳漓不同學問之淳漓亦異竊不自量志期
返樸還淳來諭謂校辭不能達意誠然誠然校旣不屑
後世語言而學逺愧於古心聲所發正自不免墮在風
氣卑弱中吾兄豪傑眼力逈别雖然兄亦不免擇合而
[003-46b]
受弗及相與究竟所疑雖小事上皆可觸悟也
   答胡郡守孝思
正嵗敷和天地交泰敢賀君子道長嵗莫承教愛恐勞
執事不敢造謝而别十事郡人稱誦快然而喜更願持
以信必吳氓幸甚射以觀德固男子所有事但黑王相
公所處亦似有理公謂何如仲木世方仰如泰山北斗
願且毋出其書君子當愛人以德謹具别紙請教久聞
仲木先生篤信好學海内推重校嘗恨弗獲薰覿盛德
[003-47a]
因請叩學問淵源以自砥礪豈天警校之惰俾無縁親
仁邪乃今何幸承示仲木演釋諸書受教多矣厚重老
成言語前後可質其曰此與志學次第却異曰知格物
則下七者皆知曰學者當革舊染之汚不然血肉之軀
焉能學貫天人曰此知行並進之㫖若曰先知而後行
等到幾時行得却是後世以博洽為知矣曰若先立乎
其大者則他好自換不得至哉言乎雖然有疑亦不敢
隠今未敢瑣科條以請若曰讀易人懼為惡玩圖人易
[003-47b]
從善曰學者果能識此當日就到顔子欲罷不能之境
曰為文不可謂藝易修辭立其誠曰氣能入虛則能盡
性虛能實氣則能踐形其然與其未然與校意更欲進
此言之則慙負不言則就正無繇竊惟千萬世而下學
者只當以夫子為師讀論語如聴聖人親誨恁地去行
務要體貼來做工夫當自不暇自不屑語言假如當時
有一弟子退將夫子教言敷演解説衆必駭聞夫子旣
我師諸弟子雖前輩長者且緩之待我求得路逕已定
[003-48a]
却將他學聖人様子勘驗自家我若未是舍而從之彼
如與師訓未合亦豈敢遵信雖則如此又當極其尊讓
不敢輕有賛訾却似判斷一般不肖平生常苦學不得
力困則又求淺陋之見今亦何敢自信但覺頗易著力
不識高明以為何如願因執事以為階就正於有道者
   與高汝白
日拜疏陳謝後久不聞起居王時行云見吾兄於白鹿
洞忿心釋然以消信乎盛德之感人深矣校困學無朋
[003-48b]
常思海内賢者以自鞭辟竊惟孟子心學淵㣲其大要
有三端發於善邪順而導之惡邪逆而折之夾雜邪因
而轉移之齊宣王不忍易牛人常有是念孟子教以察
識擴充可保四海梁惠王問利國亦人常情孟子明炳
幾先知此隙一開末流不可復制其善惡兩岐如好樂
之類一於導之惡將伏藏一於折之善且弗萌孟子為
之撥轉使向於善者專則惡自消日用間循此用功頗
覺得力求諸夫子之教則有當著力者有無所容力者
[003-49a]
渾若造化涵育薰陶嗟乎善念固當擴充必兼培壅引
續則愈深長惡念固當遏絶更當蕩滌消融則自脱落
故夫子教人妙在感觸其天機使不容已提撕警覺使
此意思常新顔子稱循循善誘可謂妙體聖心校輩去
聖久逺謂宜篤信以求深造愚陋之見敢請質於高明
曲者思就繩病者欲求砭願不我遐棄幸甚幸甚
   與金士惇
僕回承諄諄之誨隔千里如靣談謹當佩服人從京回
[003-49b]
咸道士惇忠厚篤信不容口至誠有以動之也嗟乎人
惟心宻乃能謹㣲每謹於㣲天徳成矣此士惇所長但
事亦有當執體要者若過於煩碎瑣屑不免鄭重周章
則與乾坤易簡或不相似傳聞在京師宻於交際徃來
之禮獨振頽風但縁此日不暇給僕夫亦為之告勞其
主勤瘁可知矣古之聖賢或不如是士惇必曰此禮也
吾身雖勞吾心常安愚則謂尊賢之等與親疎之殺天
實叙之故雖朋友之中交誼厚薄亦不能齊禮文隆殺
[003-50a]
因之以異矧非朋友而泛交者乎禮有相趣也相揖也
相問也相見也而後及於朋友焉今士惇槩欲從厚恐
其勢有所難行吾人與天地叅宇宙間事業當幹者何
限乃困精力於此堯舜之急先務或未然乎天地大化
聖賢心學一動一静相乘而静常為主今終日勞吾之
形恐其汩吾之神也校昔居南都寡於交際失之不及
今乃以勸士惇噫過猶不及惟欲士惇歸於中耳何如
何如
[003-50b]
   答余子積
得永清立卿書始知吾兄滇南之擢悵然有懐共惜賢
者逺去立卿又謂兄徳愈進而身愈健少慰朋友之憂
想兄處此裕如也三月朔始領吾兄所寓希曾書如渴
得飲日所述友人之言高妙超絶其所自得為多近考
之聖門不盡合以其略稽古之功也賈太傅有致火致
日之譬讀之爽然吾兄疑之良是但其鞭辟得力處亦
當取以自輔也承諭其機在目此乃四勿之一尚缺其
[003-51a]
三兄得無有未察乎校静中默觀五臟六腑闗系隠隠
如歴落然始知此心通竅於目而能視通竅於耳而能
聴通竅於舌而能言通竅於百體而能運動此心若走
作數者皆其透漏之路也而口之透漏為多日嘗舉塞
兑固靈根請教雖然口之透漏豈若目之透漏為甚也
葢諸竅總闗於目此心之放皆縁境而生聖學樞機旣
從此放出却從此收入至為簡易兄謂目尚閉時心亦
放去此辯似精切但未知纔舉念時便已著境暗處透
[003-51b]
漏與明處透漏亦總一般惟瞽目之人透漏開悟其機
乃在於耳而不在目願兄默而體之更以見教承誨出
處之義詞婉而意確深感厚愛之情令嗣進修何如天
氣漸暑願兄從容静養自愛
   復高汝白
承諭出處此故人相愛之情也校實天之廢才分當杜
門以求寡過今聞潢池有警若上章弗允勢不免扶病
而西病不可强則徐圖之耳逺承教言平正慤實讀之
[003-52a]
心開目明因而轉移天機妙處在此日用得力最多高
明曰否所謂長得一格則見又别也雖然願於起念處
更加研别何如以易體之吉凶易辨正惟悔吝難免以
善惡交互耳大抵人心立得箇主宰則全體渾然在此
隨發處研審則其應用燦然支離空寂均之有偏然其
差處皆於毫釐而其後不復自覺我輩講學異同正宜
各相救正以淺陋窺之高明似欲以立本與研幾處相
混不識果然否也便中得常賜教幸甚幸甚
[003-52b]
   與霍渭先
别後有懐高風退而賦隰桑以見志不識以何日覲天
顔對上第一義安出信嚮何如倘有未合願益存誠潜
思以求感悟天下之事若從憤世嫉邪起端未免偏於
肅殺必也從太和中發出則四時之氣咸備而春生常
為之主乃可合徳造化也近讀春秋窺聖人撥亂反正
次第只是識得輕重緩急分明而寛大從容故能不動
聲色而事自治耳純甫金玉君子執事與之漸摩必有
[003-53a]
日新之益也病中言不能悉
   與胡純
主上英資天挺而上下扞格不得大有為久矣今令尊
為御史大夫而遜菴為太宰此誠挽回世道一機但聞
上好明察遣人四出羅事汝宜痛自謹飭常念曰吾父
今受天下重任吾守禮法可以增父之光豈惟天下咸
受厥賜吾一家亦福澤無窮矣若稍縱肆上累吾父豈
惟墜厥家聲將天下之怨咸歸焉閉門歛踪跡縮首避
[003-53b]
名勢此吾姪今日事也舉業雖久荒廢但汝天資過人
閒中尚能温習乎
   十四事贈胡永淸
一開悟君心妙在因機順導上好讀書就於書上開導
勸以勿滯訓詁務求體而行之自然聖德日進無疆一
今日第一義莫大於通君臣扞格之情先勸吾黨將順
聖美釋上之疑勸上先延訪大臣時賜召對不惟明習
天下之事又可以察羣臣忠邪一今日得君莫如五六
[003-54a]
君子而士大夫指為黨人不知自陥於黨今欲消釋黨
禍莫若勸五六君子各以公天下為心日以善道輔主
士大夫將自愧服若不免於輕且激則將愈疑天下之
心一宜勸上愛䕶精神延廣嗣續或諷或規因事勸之
則言易入仍簡賢士大夫知醫者入侍調䕶聖躬朝廷
一日二日萬幾豈能徧覽章奏宜勸上以執體要務為
大明勿事小明一今日急務在薦賢宜破資格開薦舉
更相推讓以興人才特敇大臣先舉所知者人各以類
[003-54b]
舉所未知試以唐虞詢事考言之法大臣進退重在薦
賢蔽賢庶幾肯屈已詢訪一聖上英資將大有為而今
日因循之弊已極宜勸上靣敇大臣各陳所當興革大
事次第罷行以救天下窮困大臣不勝任别求賢者代
之務在推誠委任以責成功一宜勸上恢宏聖度勿使
有所芥蔕於心一宜勸上畏天常察天之灾變恐懼修
省一言官章奏宜置籍以考之少其員則可以妙選選
有㨗法許羣臣盡言時政得失擇其能直諫識治體者
[003-55a]
拔擢之仍責臺諫有闕自舉而嚴不稱之罰一上雅意
重守令此誠安民之本但外輕已極宜立法變通若漢
宣帝表二千石補九卿唐明皇選卿監出守皆可行也
古之守令有君道焉今特僕道耳若非重其職久其任
天下何由太平一河運之塞殆亦天意有大興革與其
求中䇿下䇿莫若勸上廣興北方地利搬糴減漕此為
上䇿一他日兵革終起於邊宜深畱意要在選有威望
大臣修明紀綱慎勿以吏事制戎事一周公理財自王
[003-55b]
宫后宫始今上㳟儉宜勸以四分制國用之法立㑹計
之書瑣科條冗費盡革以寛民天下孰不歌舞聖徳一
宦官之禍皆起於壅蔽若君臣同游則不動聲色而自
消矣
   與胡永淸李立卿
别後有懷如渴校已扶病入汴抗顔復臨諸生有靦靣
目所至當為國求才噫使科舉而得人也雖奔走空皮
骨固樂為之今徒勞何補北上聞聖徳淸明深為世道
[003-56a]
慶但小民未沾膏澤有觸於日則怵然我心吾兄身侍
五雲俯念百億萬蒼生命墮顛涯受辛苦其懇惻又當
何如也黄河淸今上生今黄河復淸前星其將耀乎願
賛君相布寛洪惻怛之政以迓天休自京口入汴感慨
良多録具别紙請教過歸徳乃宋故墟因上褒崇先聖
之奏篇終效野人獻芹未知可否幸改教天氣正温願
若時調燮保合太和不具
   與霍渭先
[003-56b]
别後有懐如渴嘗一奉書不識已達左右否明良相逢
千載竒遇願從容鎮定順機開悟聖心天下事立一大
規模却次第從頭整頓慎勿因一事觸激如治亂絲而
棼之也
   與郭尹
張柱史南還寓書奉問想已達下執事矣吾蘇民力久
竭内實彫弊而外被富庶之虛名若吾崐則又加以綱
紀久廢小民尤為嗷嗷以易象之蠱之時也過此不可
[003-57a]
為矣明公之來殆天愍斯人之窮特遣福星以迓續厥
命也公初下車謗言日至多不根之言校驗於衆曰吾
嘗識其人也是故能茹剛吐柔不激不隨者也囂囂之
言殆噬腊肉而遇毒乎且雨露雪霜造化亦並行而不
悖茍當矣雖震之以雷霆亦不為過但不可常耳既而
家中附書至極言神明之政數十年所未有衆始信愚
言之不誣也雖然愚意更願明公若持衡秉權因物輕
重一付之無心校狂直且恃昔者故舊之情率爾言此
[003-57b]
不知高明以為何如天氣正温静處春生動處春一家
春散萬家春敢以為祝
   與唐虞佐
維時春意融融充盎宇宙萬物茁然以萌此天地之盛
德氣象也然其根乃從隆冬沍寒之時閉藏極於嚴宻
夫然後薰蒸醖釀盛大流行是故聖門之學莫大於求
仁而求仁之功必先於主静吾兄以易名家其於乾坤
端倪閲之熟矣校敢以所見質之高明噫天下之事惟
[003-58a]
簡可以治繁未有以繁治繁者也惟静可以制動未有
以動制動者也不識高明以為何如
   二
來諭奬借太甚惶恐無所容昔者隨時之疑殆出淺之
為丈夫者然必舉似吾兄葢生今之時若與世俗絜長
短易墜墮了人若以古人與自家較量便覺得不可及
處甚多方有發憤進步處也承示楓山行狀愚意頗未
滿其諸未免於辭勝乎
[003-58b]
   與張常甫
承諭明刑弼教此非俗吏之所能也昔居刑曹幾陸沉
於案牘乃今復為廷尉平仰視臯陶如在天上葢臯陶
之學以天為主其心純乎天徳凡事俱是代天有為今
也胸中私意填塞如秤失星乃欲强持天下之平豈能
酌其輕重也愧甚愧甚年兄不棄時賜教言以警昏惰
至懇至懇
   與錢元抑
[003-59a]
昔居星溪之上久坐室中時出而適野曠然得大觀焉
天文四垂為宇渾渾乎六合一家也日星升沈雲霞巻
舒乾端坤倪軒豁呈露時至則草木欣欣向榮氣反則
歸根復命可以覩造化之全功焉一自入朝庭户之間
所見咫尺神爽每為之不怡然猶匏繫於此者吾皇天
挺英哲校食芹而美冀欲一獻之也老兄丰神瀟灑望
之如畫圖中人翛然有出塵之趣久與之處則此心惓
惓惟欲人為君子惟恐人不為君子大有助於名教也
[003-59b]
詩云皎皎白駒在彼空谷生芻一束其人如玉毋金玉
爾音而有遐心每令人一唱三嘆令嗣令姪進學何如
天氣漸向熱惟冀若時保燮天元不具
   與方思道
神交半生乃今始得一見又交一臂而失之悵惋悵惋
公固天下竒才也自古脱略細故人闊綽能幹大事雖
然願公為在匣太阿毋為出匣太阿古語云自勝之謂
强收視之謂明返聴之為聰公於日用間其藴蓄也恒
[003-60a]
多其發泄也恒少所進詎可量哉諺有之曰狂夫之言
明者擇焉敬以葑菲為獻
   與徐用中
承諭朱陸之學此以能問於不能以多問於寡之盛心
也正欲靣質所疑無何而執事行矣請卒言之天地氣
化渾厚則開文明澆薄則開巧偽故學湏完養本源漸
次開天聰明故曰大人者不失其赤子之心此正氣化
渾厚未開時也文公廣大剛健篤實明睿此固作聖之
[003-60b]
資且精力超絶今古使其自少便從根原上培養開廓
起來如顔學孔可以優入聖域今未免為多才多藝所
使用志或分幾於鑿開混沌潜龍以不見成徳愚深惜
文公見之太早也象山振古豪傑其學超然默契根原
而氣質太麤譬如渾金未經鍛鍊渣滓尚多也愚生也
晩其於二先生曽不能為役非敢妄議短長特欲求正於
高明耳
   答程本虛
[003-61a]
聞汝已開閫千里生靈命脈繫於汝身有罹鋒刃者仁
人所宜慘怛也昔所論學非是支離乃傷於急迫非可
久之道耳見元城必能正之李守備松死於王事守廵
逃責反歸罪焉忠魂誰與昭雪聞其逐妾有子而悍妻
蔽之官與小叔襲此一脈寜忍使之絶乎今汝建牙嶺
西自是天意莫若先收養其子徐勘其事白諸撫巡奏
請於朝以録其忠以繼其後兹乃激勸一大事也本虛
其盡心焉
[003-61b]
   與胡永淸
聖恩寛大吾兄得以從容燕飬保全其天年疾其有瘳
乎雖然有心病有身病吾兄之身病亦心病有以重之
吾兄恁地聰明其於死生已能了悟而於疾病常過憂
始也因鬰致病今復因鬰增病何明於大而暗於小乎
曷若坦懐任之死則死耳縱種種危急終不以汩吾胸
中之和心泰則神怡神怡則身康不求卻病而自郤矣
何如何如校方尋遂初賦非久當㑹吾兄三江五湖間
[003-62a]

   與顧惟賢
古人明我明德於天下者自國始國自家始家自我身
始要修我身又自正心始葢天下國家之本在身而心
乃我身主宰此已是説到盡頭處乃學之綂宗㑹元也
下靣三轉甚𦂳正是提掇箇起頭處教人先儒不免説
得㪚了如何是欲正其心者先誠其意葢萬事都歸一
於心而心却發出兩路善惡岐焉誠意是管歸一路也
[003-62b]
如何是欲誠其意者先致其知葢善惡各有來路善是
從心體明處發來惡便是從暗處發來吾若覺得是惡
又是明處但通體暗只有這些子明須著開大致知是
要推明破暗開而大之也如何又説致知在格物葢心
體本明暗處是有物蔽我良知也故心與物交若心做
得主以我度物則暗者可通若舎已逐物物反做主明
者可塞故功夫起頭只在先立乎其大者孟子所謂權
然後知輕重度然後知長短物皆然心為甚王請度之
[003-63a]
書所謂若虞機張往省括于度則釋皆此意也愚見如
此未知果能弗畔矣夫願吾兄反覆思之還以一言定
其可否至懇至懇
   答桂子實
惟公素自任以天下之重遭逢聖明託以心膂知靡不
為其於死生且不遑恤矧世間一切利害得䘮曾何足
芥蔕於胸中乎寵辱不驚殆未足為執事道也必也蹇
之反身修德泰之包荒夬之壯於頄咸可以備弦韋之
[003-63b]
助也言乃心聲出言或疎得無存心之未宻乎志惟氣
帥氣盛過猛得無持志之未定乎更嘗既深觀省加熟
此言殆為弗試之藥矣令嗣執弟子禮甚㳟校不敢安
亦不敢讓乃知家法所漸久矣今日從耕帝籍倦不能
興伻回力疾布此言不能悉
   與陳宗獻
一别忽已改嵗其於瞻仰曷勝惓惓嗟乎世道相交大
抵以貌而省齋甚真法家相承率主於刻而省齋獨恕
[003-64a]
宜天之昌其後也省齋行無何而三法司紛多故矣衆
咸服省齋之知幾且處之無跡也校多病求還釣磯天
之棄才不可强也幸託林泉交物少故於情性得功多
省齋邇來佩韋其益奚若此養德養身第一義也維時
春氣氤氳生意充盎宇宙藹然吾人之仁也若忿怒躁
急時便覺無此氣象省齋驗之何如
   答李立卿
承教多矣詩調文體視昔皆有進豈筆墨蹊徑亦時為
[003-64b]
之邪慨自天地旣闢不知翻覆幾多纔有今人許多文
藝直是無端吾人只當返樸還淳以回造化痛定録讀
之惻然當時治兵目擊元元塗炭朝夕苦心事定後追
思便覺瘡痍滿眼故略陳撫定方略而於出竒制勝處
皆不忍言也嗚呼仁哉奏篇善因事以為功真救時之
長䇿但其間亦有見得太敏不及深思處略救得些便
放過了淺見若斯不識高明以為奚若
   答胡永淸
[003-65a]
吾兄袖却活國手段也須康濟自身若被病纒縛不求
擺脱非豪傑矣人年老則氣衰其性宜緩而反疎急於
壯年者脾土受制肝木自甚也凡見此證不可不過為
之防怡神養性便是無上藥方也何如何如
   答夏惇夫
吾兄聞謗自修此盛徳事也校多病自救不暇安能發
藥於兄乎雖然請試言之吾兄天資甚美純正有餘而
剛大若有不足從容涵養固成就其所長而勇猛奮發
[003-65b]
所以補助其短者尚覺有所未至也以故人情物理研
究或未精斷制或未當况今精神又非少壯時比照管
自是不能到矣徃事今不必論只問新功何如願常提
撕莫放頽惰時以古聖賢鞭䇿自家愚見若此未知是
否吾兄擇焉可也
   答黎世謙
别後聞汝備嘗險阻人不能堪固天所以玉汝也南方
松栢不歷氷霜㡬與凡卉無異大丈夫嵗寒之節正須
[003-66a]
受得催挫挺拔出羣纔有根器可致逺大
   答周道通
三復書陳誼甚高惓惓誨我以道且欲曉之人人甚盛
心也顧淺陋何以克堪拜命之辱雖然執事旣以古道
敦我豈敢唯唯以負執事嗟乎上天之載無聲無臭惟
潜龍近之汲汲欲立言皆聲臭也欲成名者也慨自孔
孟旣沒惟明道深得其傳正以完養不輕發耳今所纂
輯表揚不知呈似明道還首肯否道本天下公理人惟
[003-66b]
各有私心不免因同異以為取舍何由廓然大公詩云
采葑采菲無以下體淺陋之言高明其擇之
   答聶郡守文蔚
日論此心出入闗竅與收攝功夫至易至簡而守之為
難到這裏一字也著不得須屛絶一切見解掃除許多
語言只就放去處收回得這欛柄入手精彩當自逈别
也虎行如病鷹立如睡皆畜其力而全剛生焉纔輕易
發洩便覺浮泛無力矣諺云愚者千慮必有一得又云
[003-67a]
狂夫之言聖人擇焉高明其毋以人廢言
   答鄒謙之
日瞻儀刑消釋鄙吝受益孔多雖然竊有疑也古人不
云乎克已最難兄之言學若易易者纔一開口便有一
副當見成話頭恐攔阻了進修實功却治不得真病校
敢謂之葛藤願兄希顔之愚為曾之魯截斷言語文字
之累於操存舍亡處著實用力到謇訥不能出口時纔
是大進也塞兑固靈根此機括何如
[003-67b]
   答沈景明
逺承寓書奬借太過愧甚不敢當愧甚不敢當竊念校
平生無他長惟好善而已昔官留都體羸多病常杜門
自修或告曰某善士也則忘病亟徃見之至則所見不
如所聞若此者屢矣而終不悔以故前後得益友數人
德業相勸過失相規今故舊半凋落而校亦且衰矣追
思徃年恍若隔世聰明不及於曩時道徳日負於初心
每用憤嘆㳟惟執事邁徃之資年富力强仕優而學謂
[003-68a]
宜博求四方善士與相漸摩他日德業進修不可量也
欣願欣願維時天氣溽暑大火熾然若蒸静為躁君惟
寜定可以逺熱善自保愛不具
   答施聘之
慨自天涯一别十載於兹緬懐故人宛其如昨雲翰飛
墮若挹丰神何日坐我水晶宫沃聞高論也吾兄天才
逸發利器百未一施遭䜛中廢凡在交游皆不覺為兄
五嶽起方寸隠然詎能平吾兄曠達襟懐吞吐雲夢者
[003-68b]
八九曾不芥蔕壯哉壯哉吾身安從生出於天地天地
㑹有壊時矧於吾身譬一浮漚起滅於海乃絆却虛名
生許多畔援歆羡達人大觀可發一笑也天氣溽暑火
老候濁願加調攝保固天元不具
   答吕仲木
三復寓書温㳟退讓儼如登君子之堂而式瞻儀刑有
溢於言語之外者矣噫聖雖學作兮所貴者資當今之
世先生其人也雖然嘗覽易觧諸書及應酬之作似非
[003-69a]
作聖之功惟善人能受盡言故有懐不敢隠嗟乎大道
㪚為天下裂也久矣辭章訓詁皆易以溺心必也一洗
而空之顓意孔顔返樸還淳以回造化詩云帝謂文王
無然畔援無然歆羡誕先登於㟁敬為高明誦之
   與王直夫
陳元誠過余山中坐林泉間商量舊學其人超然絶塵
如鳯鸞翔於千仞語校曰學者立志湏能如伯夷餓死
西山乃可入道又曰學者自期待當以聖賢剋責當以
[003-69b]
禽獸乃能攔截得人欲𦂳嚴又曰學者須判别臭腐神
竒超乎萬物之表與天者游則淸明在躬汩於私骸墮
落利欲坑塹則滿體皆血肉腥臊矣又曰人能勘破生
死置之度外則名利不須設闗矣又曰後世口説身不
行却是把講字代學字聖門何嘗有此又曰天地萬物
皆我之師胡為専泥古人糟粕校深有味其言敬以告
執事高明以為何如
   與穆伯潜
[003-70a]
初聞調命為兄悵然胡善類之多蹇邪旣乃釋然曰兹
天所以大造吾兄也兄篤實沈潜神明内藴造聖之資
也而縻於文字之官不無滯於詞章訓詁是故瑩矣而
未光今得超然一脱斯累蕩滌而照徹之日新之盛德
固有匪夷所思者矣欽仰欽仰維時火老候濁金氣肅
殺一番玉宇澄淸陽氣潜蔵於黄宫實基於此愚故曰
聖門之學惟在乎求仁求仁之功莫大乎主静若非摧
䧟廓淸亦未有能静者也淺陋之見願高明是正之
[003-70b]
   與邱以義提學
軺車所過多士欣欣信從感動之機亦旣有隠於中矣
鼓之舞之丕變厥舊固有引領而望之者矣願高明加
之意焉日承枉駕獲瞻儀刑信孚謙恭固有不言而化
者矣承諭嘗從事於作敬功夫此聖學第一義也但愚
意竊謂心是吾身主宰敬只是吾心自做主宰處若有
所添却是别尋一心來治此心其勢必至拘廹血氣不
得舒暢天理其能流行乎書曰雖畏勿畏雖休勿休禮
[003-71a]
曰虛中以治之其言最為要妙可久可大之功也躬所
未逮姑誦所聞高明取節焉可也暑中奔走校文形神
勞止今旣竣事端居無為天淸地寜復還吾舊其樂只
且天王補心丹方藥奉助含飬元神鑒納是荷趙子常
春秋集傳十五巻聞已求得之不勝欣慕願録全帙見
惠葢自昔説春秋者多鑿惟子常論著有所據依若更
向上求之則聖人經世之志可得也
   與聶郡守文蔚
[003-71b]
舊嵗免烖因㑹計不早定故實惠不及小民今嵗有詔
漕運折色若干甚大惠也聞㑹計在邇願早定畫一之
規揭示各邑鄉村使愚夫皆可與知千里之内誰不歌
舞盛徳可泉每定烖數輙先期出票曉示小民胥吏雖
有神姦不及措手公明察如神亦豈無遺照但願每事
執要而毋好詳則吳民蒙福多矣
   二
承惠南軒節要讀之警發良多但刪取大意終未能知
[003-72a]
尚覺有冗泛語安得暇日相與商量數條庶㡬究極歸
一處也今先舉第一條求教太極二字聖人賛易始言
之論語中未嘗舉以教人今費許多説辭旣云太極所
以形性情之妙又云明動静之藴似皆推測而未得要
之皆葛藤也竊意南軒天資高爽英邁超越常倫而下
手功夫一時求未端的故文公表其墓稱先生之學始
皆極於高逺而卒反就平實今掇其未定之學示人正
恐疑誤後學也淺見若此不識高明以為何如
[003-72b]
   與聞靜中
大河横流厥有砥柱大火鑠金淸風泠然宇宙間少此
様人不得吾兄確乎自守人莫可得而親疎卓哉願兄
益求所未至相望數千里何以贈之剛大二言敢以獻
於執事
   答吕仲木
昔者不度進其狂言吾兄應之如響斯答有若無實若
虛今於吾兄見之矣雖然愚意終願吾兄從今伊始盡
[003-73a]
斷訓詁辭章而超然深造聖域也維時春氣㣲温生意
盎然萌動充鬰且久太和滿盈於宇宙間藹然吾人之
仁也然其原乃自冬氣閉藏嚴宻中來夏首連山商首
歸藏此聖學第一義也靜處春生動處春一家春散萬
家春敢以為祝
   答歐陽崇一
兩承教言恍如親聆故人謦欬深感惓惓厚情或告我
曰崇一移疾南還矣以故久不答書今乃知傳者誤也
[003-73b]
克已最難近年講學者固多英才然言之太覺易易似
與聖門訥言敏行相反執事今為師匠尤宜先行其言
而後從之也校臥病衡門日惟震无咎而憂悔吝所謂
下士晩聞道聊以拙自修高明幸有以振我
   答薛僑
承諭療痔幾殆此固輕信庸醫得毋乃欲速之心使之
乎噫天下事皆若是矣三折肱成良醫因是警惕進徳
何可量也令兄遭變固有定力然此舉終未免輕從此
[003-74a]
惕厲乃天將降大任於是人也若頗徳色則阻進修矣
何如何如令兄樂聞善言想不以為忤也傳聞改官水
部終日勤勞象山輪管庫三年其學大進曰這方是執
事敬亦嘗以此自驗否仕宦易奪人志切宜牢立脚跟
骨少肉多終易頽塌也何如何如
 
 
 
[003-74b]
 
 
 
 
 
 
 
 莊渠遺書巻三