KR6i0364 佛說盂蘭盆經-西晉-竺法護 (T@SONG)




No. 685 [No. 686]
《佛說盂蘭盆經》


晉三藏法師竺法護譯


聞如是:


一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大
目犍連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即
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以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼中,不見
飲食,皮骨連立。目連悲哀,即以鉢盛飯,往餉
其母。母得鉢飯,便以左手障鉢,右手摶食。
食未入口,化成火炭,遂不得食。目連大叫,悲
號涕泣,馳還白佛,具陳如此。


佛言:「汝母罪根深結,非汝一人力所奈何!汝
雖孝順,聲動天地,天神、地祈、邪魔、外道、道
士、四天王神亦不能奈何!當須十方眾僧威
神之力乃得解脫。
吾今當說救濟之法,令一切難皆離憂
苦,。」


佛告目連:「十方眾僧七月十五日僧自恣
時,當為七世父母及現在父母厄難中者,具
飯、百味五果、汲灌盆器、香油挻燭、床敷臥具、
盡世甘美以著盆中,供養十方大德眾僧。當
此之日,一切聖眾或在山間禪定、或得四道
果、或樹下經行;或六通自在、教化聲聞、緣
覺;或十地菩薩大人、權現比丘,在大眾中;皆
同一心,受鉢和羅飯。具清淨戒聖眾之道,其
德汪洋,其有供養此等自恣僧者,現世父
母、七世父母、六親眷屬得出三途之苦,應
時解脫,衣食自然。若父母現在者,福
樂百年;若七世父母,生天,自在化生,入
天華光,。」時佛勅十方眾僧,皆
為施主家呪願願七世父母行禪定意,然
後受食。初受食時,先安在佛前塔寺中佛前,眾僧呪
願竟,便自受食。


時目連比丘及大菩薩眾皆大
歡喜,目連悲啼泣聲釋然除滅。是時目
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連母即於是日,得脫一劫餓鬼之苦。


目連復白佛言:「弟子所生母,得蒙
三寶功德之力,眾僧威神之力故。若未來世
一切佛弟子,應亦奉盂蘭盆,
救度現在父母,乃至七世父母,為可爾否?」


佛言:「大善快問!我正欲說,汝今復問。善男
子!若有比丘比丘尼、國王太子、大臣
宰相、三公百官、萬民庶人行慈孝者,皆應先
為所生現在父母、過去七世父母,於七月十
五日——佛歡喜日、僧自恣日——以百味飲食安
盂蘭盆中,施十方自恣僧。願使現在
父母壽命百年、無病,無一切苦惱之患,乃至
七世父母離餓鬼苦,生人天中,福樂無
極。」


:「是佛弟子修孝順者,
應念念中常憶父母,乃至七世父母。年
年七月十五日,當以孝慈憶所生父母,
乃至七世父母,為作盂蘭盆,施佛及僧,以報
父母長養、慈愛之恩。若一切佛弟子應當奉
持是法。」


時目連比丘、四輩弟子,,歡喜
奉行。
《佛說盂蘭盆經》