KR4d0083 欒城應詔集-宋- (SBCK)


[001-1a]
欒城應詔集第一卷
 進論五首
  夏論
聖人之道茍可以安於天下不求夫爲異也堯舜傳
之賢而禹傳之子天下以爲禹無聖人而傳之而後
授之其子孫也夫聖人之於天下不從其所安而爲
之而求異夫天下之人何其用心之淺邪昔者湯有
伊尹武王有周公而周公文王之子武王之弟也湯
之太甲武之成王皆可以爲天下而湯不以與其臣
武王不以與其弟誠以爲其子之才不至於亂天下
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者則無事乎授之他人而以爲異也而天下之人何
獨疑夫禹哉今夫人之愛其子是天下之通義也有
得焉而思以與其子孫人情之所皆然也聖人以是
爲不可易故從而聽之使之父子相繼而無相亂以
至於堯堯舉其天下而授之舜舜得堯之天下而又
授之禹舉天下而授之人此聖人之所以大過人而
天下後世之所不能也天下後世之所不能而聖人
獨爲之豈以爲異哉夫天下之人不能皆賢而有異
人焉爲異而震之則天下皆將喜其名而失其眞故
夫堯舜之傳賢者是不得巳而然也使堯之丹朱舜
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之商均僅可以守天下而堯肯傳之舜而舜肯傳之
禹以爲異而疑天下哉然則禹之不以天下授益非
以益爲不足授也使天下復有禹而愚知禹不以天
下授之矣何者啓足以爲天下故也啓爲天下而益
爲之佐是益不失爲伊尹周公而其功猶可以及天
下也蓋聖人之不喜異也如此昔者嘗聞之魯人之
法贖人者受金於府子貢贖人而不受賞夫子嘆曰
嗟夫使魯之不復贖人者賜也夫贖人而不以爲功
此君子之所以異於衆人者而其弊乃至於不贖是
故聖人不喜爲異以其有時而窮也閔子終三年之
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喪見於夫子援琴而歌戚戚而不樂子夏取琴而鼔
之其樂衎衎然作而曰先王制禮不敢不及也而夫
子皆以爲賢由此觀之聖人之行豈求勝失天下之
人哉亦有所守而已矣
  商論
商之有天下者三十世而周之世三十有七商之旣
衰而復興者五王而周之旣衰而復興者宣王一人
而巳蓋商之多賢君宜&KR0002其世之過於周而反不如
周之賢君不如商之多而其久於商者乃數百歲也
此二者所以使天下之人疑焉而不知其故也蓋常
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以爲周公之治天下務爲文章繁縟之禮以和柔馴
擾天下剛强之民故其道本於尊尊而親親貴老而
&KR0268幼使民之父子相愛而兄弟相恱以無犯上難制
之氣行其至柔之道以揉天下之戾心而去其剛毅
勇果之政故其享天下至久而諸侯內侵京師不振
卒於廢爲至弱之&KR0038何者優柔和易之道可以爲久
而不可以爲强也&KR0002夫商人所以爲天下者不可復
見矣竊常求之於詩書之間見夫詩之寛緩而和柔
書之委曲而繁重者舉皆周也而商人之詩駿發而
嚴厲其書簡潔而明肅以爲商人之風俗蓋在乎此
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矣夫惟天下之有剛强不屈之俗也故其後世有以
自振於衰微然至於其敗也一散而不可復止故夫
物之强者易以折而柔忍者可以久存柔者可以久
存而常困於不勝强者易以折而其末也乃可以有
所立且此非聖人之罪也物莫不有所短方其盛也
長用而短伏及其衰也長伏而短見夫聖人惟能就
其所長而用之也是故當其盛時天下惟其長之知
而不知其短之所在及其後世用之不當其長日巳
消亡而短日出故夫能久者常不能强能以自奮者
常不能久此商之所以不長而周之所以不振也嗚
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乎聖人之慮天下亦有所就而已蓋不能使之無弊
也使之能久而不能强能以自奮而不能以及遠此
二者存乎其後世之賢與不賢也故太公封於齊尊
賢而尚功周公曰後世必有簒奪之臣周公治魯親
親而尊尊太公曰後世寖衰矣夫尊賢尚功則近於
强親親尊尊則近於弱終於齊有田氏之禍而魯人
困於盟主之令蓋商之政近於齊而周公之所以治
周者其所以治魯也故齊强而魯弱魯未亡而齊亡

  周論
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傳曰夏之政尚忠商之政尚質周之政尚文而仲尼
亦云周監於二代郁郁乎文哉吾從周愚讀詩書歷
觀唐虞至於商周蓋嘗以爲自生民以來天下未嘗
一日而不趨於文也文之爲言猶曰萬物各得其理
云爾父子君臣之間兄弟夫婦之際此文之所由起
也昔者生民之初父子無義君臣無禮兄弟不相愛
夫婦不相保天下紛然而淆亂忿鬭而相苦文理不
著而人倫不明生不相養死不相葬天下之人舉皆
戚然有所不寧於其心然後反而求其所安屬其父
子而列其君臣聯其兄弟而正其夫婦至於虞夏之
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世乃益去其鄙野之制然猶以天子之尊而飯土塯
啜土鉶土堦三尺茆茨而不剪至於周而後大備其
粗始於父子之際而其精布於天下其用甚廣而無
窮蓋其當時莫不自以爲文於前世而其後之人乃
更以爲質也是故祭祀之禮陳其籩豆列其鼎爼備
其醪醴俯伏以薦思其飲食醉飽之樂而不可見也
於是灌用鬱鬯藉用白茆旣沃而莫之見以爲神之
縮之也體魄降於地魂氣升於天怳忽誕謾而不知
其所由處聲音氣臭之𩔖恐不能得當也於是終祭
於屋漏繹祭於祊以爲人子之心無所不至也薦之
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以滋味重之以膾炙恐&KR0017神之不屑也薦之以血毛
重之以體薦恐父祖之不吾安也於是先黍稷而後
稻粱先太羹而後庶羞以爲不敢忘禮亦不敢忘愛
也丁寧反覆優游而不忍去以爲可以盡人子之心
而人子之心亦可以少安矣故凡世之所謂文者皆
所以安夫人之所不安而人之所安者事之所當然
也仲尼區區於衰周之末收先王之遺文而與曾子
推論禮之所難處至於毫𨤲纖悉之際蓋以爲王道
之盛其文理當極於此焉耳及周之亡天下大壞强
凌弱衆暴寡而後世乃以爲用文之弊夫自唐虞以
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至於商漸而入於文至於周而文極於天下當唐虞
夏商之世蓋將求周之文而其勢有所未至非有所
謂質與忠也自周而下天下習於文非文則無以安
天下之所不足此其勢然也今夫冠㛰喪葬而不爲
之禮墓祭而不廟室祭而無所仁人君子有所不安
於其中而曰不文以從唐虞夏商之質夫唐虞夏商
之質蓋將以求周之文而未至者非所以爲法也
  六國論
愚讀六&KR0038世家竊恠天下之諸侯以五倍之地十倍
之衆發憤西向以攻山西千里之秦而不免於滅亡
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常爲之深思遠慮以爲必有可以自安之計蓋未嘗
不咎其當時之士慮患之疎而見利之淺且不知天
下之勢也夫秦之所與諸侯爭天下者不在齊楚燕
趙也而在韓魏秦之有韓魏譬如人之有腹心之疾
也韓魏塞秦之衝而蔽山東之諸侯故夫天下之所
重者莫如韓魏也昔者范雎用於秦而収韓商鞅用
於秦而収魏昭王未得韓魏之心而出兵以攻齊之
剛夀而范雎以爲憂然則秦之所忌者可以見矣秦
之用兵於燕趙秦之危事也越韓過魏而攻人之國
都燕趙拒之於前而韓魏乘之於後此危道也而秦
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之攻燕趙未嘗有韓魏之憂則韓魏之附秦故也夫
韓魏諸侯之障而使秦人得出入於其間此豈知天
下之勢邪委區區之韓魏以當强虎狼之秦彼安得
不折而入於秦哉韓魏折而入於秦然後秦人得通
其兵於東諸侯而使天下遍受其禍夫韓魏不能獨
當秦而天下之諸侯藉之以蔽其西故莫如厚韓親
魏以擯秦秦人不敢逾韓魏以窺齊楚燕趙之&KR0038
齊楚燕趙之國因得以自安於其間矣以四無事之
國佐當宼之韓魏使韓魏無東顧之憂而爲天下出
身以當秦兵以二&KR0038委秦而四國休息於內以隂助
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其急&KR0002此可以應夫無窮彼秦者將何爲哉不知出
此而乃貪疆埸尺寸之利背盟敗約以自相屠滅秦
兵未出而天下諸侯巳自困矣至使秦人得間其隙
以取其國可不悲哉
  秦論
秦人居諸侯之地而有萬乘之志㑴辱六國斬伐天
下不數十年之間而得志於海內至其後世再傳而
遂亡劉季起於匹夫斬艾豪傑蹷秦誅楚以有天下
而其傳子孫數十世而不絕蓋秦漢之事其所以起
者不同而其所以取之者無以相遠也然劉項奮臂
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於閭閻之中率天下蜂起之兵西嚮以攻秦無一成
之聚一夫之衆驅罷弊適戍之人以求所非望得之
則生失之則死以匹夫而圖天下其勢不得不疾戰
以趨利是以冒萬死求一生而不顧今秦擁千里之
地而棄累世之業雖閉關而守之畜威養兵拊循士
民而諸侯誰敢謀秦觀天下之釁而後出兵以乘其
弊天下夫誰敢抗而惠文武昭之君乃以萬乘之資
而用匹夫所以圖天下之勢疾戰而不顧其後此宜
其能以取天下而亦能以亡之也夫劉項之勢天下
皆非吾有起於草莽之中因亂而爭之故雖馳天下
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之人以爭一旦之命而民猶有待於戡定以息肩於
此故以疾戰定天下天下旣安而下無背叛之志&KR0002
夫六國之際諸侯各有分地而秦乃欲以力征彊服
四海不愛先王之遺黎第爲子孫之謀而竭其力以
爭隣國之利六國雖滅而秦民之心巳散矣故秦之
所以謀天下者匹夫特起之勢而非所以承祖宗之
業以求其不失者也昔者嘗聞之周人之興數百年
而後至於文武文武之際三分天下而有其二然商
之諸侯猶有所未服紂之衆未可以不擊而自&KR0281
故以文武之賢退而脩德以待其自潰誠以爲后稷
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公劉太王工季勤勞不懈而後能至於此故其發之
不可輕而用之有時也嗟夫秦人舉累世之資一用
而不復惜其先王之澤巳竭於取天下而尚欲求以
爲國亦已惑矣
欒城應詔集第一卷終
[001-9b]