KR5d0009 太上長文大洞靈寶幽玄上品妙經發揮-- (master)


[000-001a]
太上長文大洞靈竇幽玄上品妙經發揮
 長文大洞經及五章法其義隱奥恐後學/者難以入作故三十日爲制度非人勿傳
 祕/之
   比喻六月初一日
吾聞玉在石中鑿璞而方見珠在蚌中剖殻
而方明道在人身修功而方成也今日汝記
之三十日一小功六十日一大功九十日一
周天九年鍊成周天一氣足計三百六十周
天也方生三萬六千神全也假饒其精不動
不妨夫甲乙者肝屬木庚辛者肺屬金肝神
[000-001b]
者是陽魂肺神者是陰魄鍊甲庚者是本元
宫氣鍊東西神之位也二神者是龍虎九年
陽魂神足陰魄皆靈方可大丹結化也至使
成眞故神仙因將鍊炁而得也
   頌曰
 頑石蚌蛤藏珠玉走電飛霞光射目
 凡人腹内隱靈丹遺之鍊之神自足
   鉛汞六月初二日
夫鉛宗者是天眞陽一氣汞祖者是地眞陰
一氣本因二氣相交感結成眞胎如要修陰
[000-002a]
者鍊爲神也如修陽者鍊爲仙也神仙之事
皆因鍊陰陽二氣而成也人若不將二氣烹
鍊上下至中和會鉛汞豈能成造化矣
   頌曰
 鉛汞何人識祖宗皆因二氣㑹其中
 但能運用周天足十地三乘始見功
   七十二候六月初三日
夫七十二候者一年之用也何爲五日成一
候一候爲五日者是五行足一曰金一曰水
一曰火一曰木一曰土於四季之内唯土方
[000-002b]
 
在中每九十日内十八日中氣也故方得而
成人若修行須要四正内見土五行中見用
一氣欲成眞八門須見數此七十二候即五
行用也
   頌曰
 七十二候五行元春夏秋冬四季全
 中宫正氣須成土靈物方當在九年
   三才六月初四日
夫天者有九天一者中天是大羅天八方是
八極東方木位西方金位南方火位北方水
[000-003a]
位西北方天門東南風門西南人門東北鬼
門故上有九霄天地有九地一者中土夫地
者位在八方故下應九泉也夫人者有九竅
上應九曜日月星三光明其宇宙精氣神者
三事靈其一身如天順四時地順六氣人順
五行此者三才備也
   頌曰
 天地因何在宫九中央八位有神功
 循環善用陰陽炁益壽延年萬事同
   坎離交六月初五日原闕文
[000-003b]
 
      六月初六原闕
   三才八用六月初七日
夫天地者只在一十五四季中央各有八數
共計五十者存五行都計用八爲始天地之
數用三十坤宫位也天之二十五乾宫也二
氣相應方計五十五若將冲和之氣上下相
會必得神生號曰眞人也金之用須同天地
之用八數不離五行之用八位人之用八數
不離五行之用在乎四時人之修行只依此

[000-004a]
   頌曰
 八用三才與五行高天厚地最分明
 遺將一氣能修錬精若靈時神自靈
   岀生化神六月初八日
夫岀生者日出明朗月出生光晃朗萬耀萬
物出生滋榮人神出生變化修身即神出不
修則神散皈九道三道即上六道即下三道
者仙道神道佛道六道者在下者駝驢象馬
之等人若堅心修鍊久後成眞如人修鍊即
神全必得生天此者名號出生變化若人修
[000-004b]
 
鍊佛道方歸佛道也若人修鍊仙道方歸仙
道也人若不修豈能歸生神之道人若不行
三等不歸道即轉回也
   頌曰
 三生三道在人修身外何須更苦求
 盡是從凡來入聖仙佛皆是汝心頭
   河車運轉六月初九日
夫車者北方之正炁生於金内旺在水宫見
火而成遇土成變故能生木運轉五行方號
河車河車水也天地始生先得水而後生火
[000-005a]
人之所先得精而後得血眞胎所生先得氣
而後變爲神也故聖人之言機於河車也
   頌曰
 河車本是水中輪水裏般來火裏存
 若錬自家身内寳一壼仙酒一浮雲
   四正八用六月初十日
夫四正者只是鍊本宫之氣也春時只分春
也生後有花謝秋時殺後有花開也蓋因見
土而成反覆也人之作用上則有一降在下
者即昇於上在左者即至於中在右者亦見
[000-005b]
 
於土故四正之氣皆會於中豈不謂之交也
四氣見土便生黄芽名號之爲五芽之氣可
生五常之神此神若全萬神俱足萬神俱足
一體成眞方始爲眞人也
   頌曰
 四正生神最有功五芽變化萬靈通
 誰知左右皆相㑹南北常隨西與東
   六邪六月十一日
夫六邪者一鼎破鼎破者元神將不備二鼎
列衣鼎裂者是身有疾病三鼎損鼎損者是精
[000-006a]
血不相交四鼎竭鼎竭者是津液不相灌五
鼎漏鼎漏者是中炁不滿六鼎枯鼎枯者是
火不均如何得鼎無六邪須要三正三正既
立使六邪不干三正者一心正心正者即萬
神不亂二氣正氣正者即千神有靈三法正
法正者即命可安使鼎可補神氣可正六神
可安一身可淸眞道可成
   頌曰
 六邪傷損鼎難全三正從修炁自元
 一日若能成大藥始信丹砂出聖言
[000-006b]
 
   三尸九蟲六月十二日
夫三尸九蟲者是人身中三魔三尸管三田
九蟲管臟腑多令人患者爲教人起諸魔第
一起心魔多好酒色財氣第二起業魔多好
殺害損傷第三起身魔多好作狂亂令人不
能定其身心此是三尸何爲九蟲管人五臟
腑内八殺風寒暑濕饑飽勞苦生疾病如何
令去得三魔且久鍊氣神全眞人身成尸蟲
自去也
   頌曰
[000-007a]
 三尸之鬼是三魔九蟲爲病奈如何
 但將精氣神修鍊殺盡邪魔上大羅
   三山八寳六月十三日
夫三山者一名利山二憎愛山三信行山如
人㑹得此三山便是出其危難也謂利名山
下多煩惱憎愛山頭足是非既無信行難成
道跳出三山上聖知夫八寳者只言有七寳
身多不知是何物也雙眼是人天之日月此
爲觀色寳兩耳爲人天之道路此爲入聲寳
兩鼻爲人天門户中岳能主香臭號出息寳
[000-007b]
 
一口爲人天之關鎖能主吞啖號曰太和寳
一舌爲人天之根蒂主言語號和味寳大腸
爲人天之車又能般載五穀號曰傳送之寳
小腸爲人天之水路能主變化號曰主命寳
此七寳者皆可用修行不知第八寳此一法
最大事是人天之事號曰立身之寳如藏此
八寳者是人修眞上士也
   頌曰
 跳出三山出愛河七寳八寳潤靈柯
 只憑身内精和血大藥方術味不多
[000-008a]
   三等人修鍊六月十四日
夫修鍊人之事三等一者修眞二者修假不
修眞三者修眞不識尚求假修此者蓋不識
眞僞萬萬千千號迷途也古來分明留傳經
教汝等修行只言守精養血鍊氣存神奈何
愚徒不省却亂行邪道修假豈得成其眞也
或燒水銀成丹言是大藥或將諸般雜草悞
勝靈藥端坐守靜到老無成休糧絶食空爲
餓鬼更有多少邪見不一盡言欲要修眞言
精氣神也
[000-008b]
 
   頌曰
 無限修眞不識眞却將邪說亂其神
 爐中自有長生藥休要驅勞受苦辛
   九轉六月十五日
一轉功人難曉鉛汞鍊成身内寳午前子後
用周天十地三乘生死了二轉功切須㑹龍
虎相交金鼎内龍吟虎嘯欲生風用成方可
明眞僞三轉功聖胎結玉液鍊成如霜雪方
知用氣可生神腹裏玄珠明日月四轉功神
力大水火抽添無窒礙身形漸覺炁輕清萬
[000-009a]
事無著心自在五轉功半仙分初地小乘休
與論知君名已掛仙曹他日自有眞人問六
轉功眞氣旺好用精神福無量靈童變化欲
昇仙超覺金丹最爲上七轉功心自訝春夏
秋冬行八卦年深漸漸萬神全此法尋思何
有價八轉功丹藥就魂魄陰陽分左右大將
四季坎離宫年衰却返千年壽九轉功是仙
才仙人引接到蓬萊走鬼行尸爭信此道昌
得化法門開
   頌曰
[000-009b]
 
 九轉功成上九霄九天雲外霧霞高
 九重光裏神仙㑹入聖皆因坎離交
   三生六月十六日
夫三生者是身生性性生命也上即氣能生
身中即神能生性下即精能生命矣何故爲
上元泥丸是精源下元丹田爲氣海中元明
堂號神君下元生氣騰於上上元生精降下
故上下相交在中方生其神也
   頌曰
 三生上下在冲和酒色返爲燭畔蛾
[000-010a]
 莫怪此言方引誘光陽時景不能多
   五芽造化成眞六月十七日
夫五芽者五行之氣也春旺其肝夏旺其心
秋旺其肺冬旺其腎唯土旺四季若論内事
即四方不見土何物作黃芽外喻金木水火
土内像肝肺心腎外無土即五芽不生内無
土五氣不結故聖人云三田不滿即五芽不
生一氣不交即四時不順五芽生萬神足功
滿之理也
   頌曰
[000-010b]
 
 五芽氣旺萬神生一物生時道自成
 直候三田功自滿神仙相引到蓬瀛
   德行六月十八日
夫修身養氣之人且要修德謂與道同德高
而道高故道德相輔方可道生於德德生於
行人若修道先修其德先修其行爲行長即
壽長行短即壽短故修持行與道同成之理
也自古以來聖人之言小人進德行災禍不
臨於身君子進德行養命得長生故太上置
法題立道德爲名也
[000-011a]
   頌曰
 道德先須要行功暗施陰騭可能通
 修眞志士長生訣皆在三才八卦中
   雨潤苗稼六月十九日
夫天生萬物無不應時而順天地方可生成
也須春風夏雨秋霜冬雪有此便助氣候無
失便得其序名號及時造化矣今說其人之
眞上元即如天下元即如地中元即如人但
將地氣騰天氣降中氣和三田潤百脉滋四
時順萬神安天地雨降精血流行陽勝陰消
[000-011b]
 
此者長生之道也
   頌曰
 春夏秋冬不失時風雨霜雪潤苗基
 但將陽氣磨陰氣必有長生上聖梯
   乾坤數六月二十日
夫乾之數二百十六坤之數一百四十四其
成三百六十日也汝知否弟子不知吾今日
爲汝細解爲汝細筭便見八用之理夫乾者
天也坤者地也天用八方每一方有三陽每
一陽有九數計二十七數八方是八箇二十
[000-012a]
七數計二百十六數地用八方每一方有三
陰每一陰有六數共計一十八數八箇十八
數共計一百四十四數方見八用也爲人之
父母陰陽各一氣天得一氣地得一氣共計
三陰三陽即二十七三陰即下八方成四十
五數八用在四十五數各有一氣將此氣若
運用如天地之運方得天長地久也自然精
神全
   頌曰
 天地陰陽六氣同八方造化亦無窮
[000-012b]
 
 同於妙用如高下一粒丹砂九轉功
   五丹六月二十一日
夫五者陽也田者陰也謂起初爲字已立丹
田便是陰陽之數也丹字畫於五數爲按五
行田字畫六數也爲按六氣故聖人云龍虎
交在五六中宫是丹田相㑹上下昇降左會
右合在中宫故號曰玄元可結玄珠鎮於丹
田古經云龍虎交於五六聚寳在丹田要在
生神與氣顛倒上崑崙
   頌曰
[000-013a]
 五丹造化在陰陽氣欲生時神自祥
 龍虎運時交水火天眞成後最爲良
   萬神生成六月二十二日
夫萬物皆因何物而成千靈皆因何物而就
天地皆因否泰盡是變化只因氣運時候方
應也人之生死皆因有時而應若在吉地爲
吉其凶必遠若在凶地其吉必遠大用吉凶
皆在人之所爲萬物在天地之所化吉凶在
人之所作夫欲修身養命鍊氣存神若使功
行方足果然神靈身自聖命自安獲無筭無
[000-013b]
 
窮之壽矣
   頌曰
 萬物生成要應成吉凶大小果隨心
 春來紅杏顔如火秋後園林橘似金
   男女卦數六月二十三日
夫男子數用八女子數用七男子八八六十
四卦數女子七七四十九數之筭男子卦盡
即天眞少女子筭數盡即天癸絶眞精眞血
若無生男女衆有者必有過於天壽爲得老
陰老陽之氣也爲說修行之人如至年高如
[000-014a]
何修得精血盈骨髓滿魂魄安神氣全但能
依此法修行金精不散心不亂志自正嘗聞
信行不若常用周天八卦得氣生神一月功
滿必可延生
   頌曰
 天癸天眞二氣同陽男陰女數其中
 精竭血散修行晩一訣方教老變童
   三篇六月二十四日
夫三篇者一靈烏二靈臺三靈童夫靈烏者
是人之心神也又號曰南方赤帝君能動能
[000-014b]
 
靜能善能惡一名赤鳳一名朱雀常生靈臺
之宫號曰明堂常於明堂生靈臺之神號曰
靈童此乃人之本性也若明此神性方識修
行之祖宗也若不識此神性爲之暗昧也豈
能知四通八遠四通者四正也八遠者是八
方修行之子若用此四通八遠四正八卦周
天火候鍊氣生神之法即無有不成三仙也
如人修眞作用須當先識取三宮之神靈烏
心也靈臺童也靈童性也古經云若使靈臺
神性明自然生就無價珍寳也
[000-015a]
   頌曰
 三宮第一要修心意識驅馳在淺深
 大藥鍊成龍虎伏金丹烹就鬼神飮
   龍虎交媾六月二十五日
夫龍虎交在五六所出在舌龍虎上經之内
爲之眞篇曰通神玉鎖内亦論也吾聞世中
有道經千卷盡隱聖方妙法妙術玄機且夫
眞一之術便是太陽之道吾今爲汝細說用
心記之夫龍者震也屬木内隱火夫虎者兊
也屬金内隱水交者屬土内和四象此是五
[000-015b]
 
行並足也方成造化若修身養命須用眞一
之氣鍊三田之寳合象之神使八卦之爻用
周天之火結腹内之胎方離塵世之景神仙
之地可超凡入聖以爲成道
   頌曰
 五數爲陽六數陰龍交虎媾兩相吞
 木生水火皆逢土父母夫妻與子孫
   三才六月二十六日
夫修眞者三才之眞皆有所成天之三眞者
日月星地之三眞者水火風人之三眞者血
[000-016a]
氣精若三才者皆順天元地元人元相應時
便是三才旺於本宫又說人之修養但令用
三元相應上下相和氣血精長生旺方可龍
左騰於火内虎跳於水中朱雀飛於離宫玄
武定於坎位因此黄芽滋長白雪方榮氣灌
八門時正四序使嬰童配與姹女黄婆㑹合
金公靈通九轉之功聖出三田之内既然丹
就方成眞人寳之奇功方能神出是吾修眞
之訣
   頌曰
[000-016b]
 
 三眞長生在三元白雪黃芽氣漸生
 方遇黃婆流源海千尋火烈起丹田
   二珠六月二十七日
夫二珠者是眞水火也天有二珠日陽月陰
地有二珠陽山陰水人有二珠精神血氣蓋
爲天陽之氣左旋爲日地陰之氣右轉爲月
是天眞之坎離也地亦陰陽相轉故山林相
生人在世間受陰陽二氣父精母血交感氣
足方可神全爲人却至數終二氣散失魂魄
無歸哀哉如此空虚豈不痛哉吾聞如何得
[000-017a]
不死實而不虚聚而不散長生久視之理但
修心精定用氣養神此爲眞道也
   頌曰
 二珠日月用周天靈氣冲和上下關
 八節四時都一用黃金白屋滿山川
   七成九敗六月二十八日
夫出世之事有七般成有九般不成有七般
成者一者宿有縁分二者得遇眞師三者便
行實心四者作眞法五者積其大行六者信
忠不退七者不逢諸魔如此七事謂之全修
[000-017b]
 
更有九者不成一者不信不忠二者有業魔
障三者勞己苦形四者意狂心亂五者不遇
至人六者不逢眞埋七者得法不行八者不
持陰德九者不辯邪正此是下鬼之見也
   頌曰
 七成九敗在君修一氣三元最好收
 早向自家身内覓莫教迷了等閑休
   勸戒六月二十九日
夫人若修昇天之路且須去惡行修上縁遠
愚昧近賢良除是非絶貪愛敬六親滅財色
[000-018a]
誡貪嗔逢寃即解遇讎莫憎見貧施惠廣起
慈悲常思身命莫忘修行如此之人謂之大
行方有神仙保䕶衆聖提携依法行功久久
丹就自是一眞有主可三道皆成從凡入聖
有同火裏存蓮以假成眞恰如湯中見雪若
使片時不絶必失人天之教恣縱迷情吾侣
奉太上行化塵世度人奈何愚昧之夫不依
上聖垂教故留此文名號修生之訣也
   頌曰
 平地生天出世塵無縁豈可見玄門
[000-018b]
 
 莫言大道難遭遇到底須當要至人
   讃曰六月三十日
修生祕訣養命眞詮下連九地上應高天
陰陽一氣人可修焉滋潤百脉灌溉三田
精血既滿神氣方全九還運轉七返留傳
六爻八卦四象三元日月無失果應時年
莫傳愚昧須度英賢若依此法必可昇仙
古來志士用此成眞汝今修養切要堅心
但持陰德休作餘愆一朝功畢入聖超凡
更改塵骨居住蓬山
[000-019a]
此經非在人間自古至今上眞不傳於塵世
不因吾侣行化爭得此文傳於天下如書一
卷九祖生天之福如誦一徧罪滅恒沙若收
其經在俗無患難入山滅虎狼萬邪不能近
陰鬼不能傷若傳志人增加福壽若傳非徒
永爲下鬼陰中受苦不得人身傳寫之時莫
忘此戒也



太上長文大洞靈寳幽玄上品妙經發揮
[000-019b]