KR6i0303 金光明最勝王經-唐-義淨 (TKD)


[09-1319a]
制譯
蓮華喻讃品第七
爾時佛告菩提樹神善女天汝今應
知妙幢夜夢見妙金鼓出大音聲讃
佛功德幷懺悔法此之因緣我爲汝
等廣說其事應當諦聽善思念之過
去有王名金龍主常以蓮華喻讃稱
歎十方三世諸佛卽爲大衆說其讃日
過去未來現在佛安住十方世界中
我今至誠稽首礼一心讃歎諸最勝
無上清淨牟尼尊身光照耀如金色
一切聲中最爲上如大梵響震雷音
髪彩喻若黑蜂王宛轉旋文紺靑色
齒白齊密如珂雪平正顯現有光明
目淨无垢妙端嚴猶如廣大靑蓮葉
舌相廣長極柔軟譬如紅蓮出水中
眉間常有白毫光右旋宛轉頗梨色
眉細纖長類初月其色晃耀比蜂王
鼻高修直如金鋌淨妙光潤相无虧
一切世間殊妙香聞時悉知其所在
世尊最勝身金色一一毛端相不殊
[09-1319b]
金光最勝王經苐五卷苐二張食
*紺靑柔軟右旋文微妙光彩難爲喻
初誕身有妙光明普照一切十方界
能滅三有衆生苦令彼悉蒙安隱樂
地獄傍生鬼道中阿蘇羅天及人趣
令彼除滅於衆苦常受自然安隱樂
身色光明常普照譬如鎔金妙無比
面貌圓明如滿月脣色赤好喻頻婆
行步威儀類師子身光朗耀同初日
臂肘纖長立過膝狀等垂下娑羅枝
圓光一尋照无邊赫弈猶如百千日
悉能遍至諸佛刹隨緣所在覺羣迷
淨光明網無倫比流耀遍滿百千界
普照十方无障㝵一切冥闇悉皆除
善逝慈光能與樂妙色映徹等金山
流光悉至百千土衆生遇者皆出離
佛身成就无量福一切功德共莊嚴
超過三界獨稱尊世間殊勝无與等
所有過去一切佛數同大地諸微塵
未來現在十方尊亦如大地微塵衆
我以至誠身語意稽首歸依三世佛
讃歎无邊功德海種種香花皆供養
設我口中有千舌經無量刧讃如來
世尊㓛德不思議最勝甚深難可說
[09-1319c]
金光最勝王經苐五卷苐三張食假
令我舌有百千讃歎一佛一功德於
中少分尙難知况諸佛德无邊際假
使大地及諸天乃至有頂爲海水可
以毛端滴知數佛一功德甚難量我
以至誠身語意礼讃諸佛德无邊所
有勝福果難思迴施衆生速成佛彼
王讃歎如來巳倍復深心發弘願願
我當於未來世生在無量无數刧夢
中常見大金鼓得聞顯說懺悔音讃
佛功德喻蓮華願證無生成正覺諸
佛出世時一現於百千刧甚難逢夜
夢常聞妙鼓音晝則隨應而懺悔我
當圓滿修六度拔濟衆生出苦海然
後得成无上覺佛土清淨不思議以
妙金鼓奉如來幷讃諸佛實功德因
斯當見釋迦佛記我當紹人中尊金
龍金光是我子過去曾爲善知識世
世願生於我家共授無上菩提記
有衆生无救護長夜輪迴受衆苦我
於來世作歸依令彼常得安隱樂三
有衆苦願除滅悉得隨心安樂處於
未來世修菩提皆如過去成佛者願
此金光懺悔福永竭苦海罪消除
[09-1320a]
金光最勝王經苐五卷苐四張食
*業障煩惱悉皆亡令我速招清淨果
福智大海量无邊清淨離垢深无底
願我獲斯功德海速成無上大菩提
以此金光懺悔力當獲福德淨光明
旣得清淨妙光明常以智光照一切
願我身光等諸佛福德智慧亦復然
一切世界獨稱尊威力自在無倫疋
有漏苦海願超越无爲樂海願常遊
現在福海願恒盈當來智海願圓滿
願我刹土超三界殊勝功德量无邊
諸有緣者悉同生皆得速成清淨智
妙幢汝當知國王金龍主曾發如是
願彼卽是汝身徃時有二子金龍及
金光卽銀相銀光當授我所記大衆
聞是說皆發菩提心願現在未來常
依此懺悔金光明最勝王經金勝陀羅
尼品第八爾時世尊復於衆中告菩
住菩薩摩訶薩善男子有陀羅尼名
日金勝若有善男子善女人欲求親
見過去未來現在諸佛恭敬供養者
應當受持此陀羅尼何以故此陀羅尼
乃是過現未來諸佛之母是故當知
持此陀羅尼者具大福德巳於過去
无量佛
[09-1320b]
金光最勝王經苐五卷苐五張食
殖諸善本今得受持於戒清淨不
毀不缺无有障㝵決定能入甚深法
門世尊卽爲說持呪法先稱諸佛及
菩薩名至心礼敬然後誦呪
南無十方一切諸佛
南无諸大菩薩摩訶薩
南謨聲聞緣覺一切賢聖
南謨釋迦牟尼佛南謨東方不動佛
南謨南方寶幢佛南謨西方阿弥陀
佛南謨北方天鼓音王
佛南謨上方廣衆德佛南謨下方明德
佛南謨寶藏佛南謨普光
佛南謨普明佛南謨香積王
佛南謨蓮花勝佛南謨平等見
佛南謨寶髻佛南謨寶上
佛南謨寶光佛南謨無垢光明
佛南謨辯才莊嚴思惟
佛南謨淨月光稱相王
佛南謨華嚴光佛南謨光明王
佛南謨善光無垢稱王
佛南謨觀察无畏自在王
佛南謨無畏名稱佛南謨最勝王
佛南謨觀自在菩薩摩訶

[09-1320c]
金光最勝王經苐五卷
苐六張食南謨地藏菩薩
摩訶薩南謨虛空藏菩薩
摩訶薩南謨妙吉祥菩薩
摩訶薩南謨金剛手菩
薩摩訶薩南謨普賢菩薩
摩訶薩南謨無盡意菩薩
摩訶薩南謨大勢至菩
薩摩訶薩南謨慈氏菩
薩摩訶薩
南謨善慧菩薩摩訶薩陀羅尼日南
謨喝⬤怛娜怛喇夜也怛姪他君
睇君睇矩
折囇矩折囇壹窒哩蜜窒哩莎訶佛
告善住菩薩此陀羅尼是三世佛母
若有善男子善女人持此呪者能生
無量无邊福德之聚卽是供養恭敬
尊重讃歎無數諸佛如是諸佛皆與
此人授阿耨多羅三藐三菩提記善
住若有人能持此呪者隨其所欲衣
食財寶多聞聰慧无病長壽獲福甚
多隨所願求無不遂意善住持是呪
者乃至未證无上菩提常與金城山
菩薩慈氏菩薩大海菩薩觀自在
[09-1321a]
金光最勝王經苐五卷苐七張食
*菩薩妙吉祥菩薩大永伽羅菩薩等
而共居止爲諸菩薩之所攝護善住
當知持此呪時作如是法先應誦持
滿一萬八遍爲前方便次於闇室莊
嚴道塲黑月一日清淨洗浴著鮮潔
衣燒香散花種種供養幷諸飮食入
道塲中先當稱礼如前所說諸佛菩
薩至心殷重悔先罪巳右膝著地可
誦前呪滿一千八遍端坐思惟念其
所願日未出時於道塲中食淨黑食
日唯一食至十五日方出道塲能令
此人福德威力不可思議隨所願求
無不圓滿若不遂意重入道塲旣稱
心巳常持莫忘
金光明最勝王經重顯空性品第九
爾時世尊說此呪巳爲欲利益菩薩
摩訶薩人天大衆令得悟解甚深眞
實第一義故重明空性而說頌日
我巳於餘甚深經廣說眞空微妙法
今復於此經王内略說空法不思議
於諸廣大甚深法有情无智不能解
故我於斯重敷演令於空法得開悟
大悲哀愍有情故以善方便勝因緣
[09-1321b]
金光最勝王經苐五卷苐八張食
*我今於此大衆中演說令彼明空義
當知此身如空聚六賊依止不相知
六塵諸賊別依根各不相知亦如是
眼根常觀於色處耳根聽聲不斷絕
鼻根恒齅於香境舌根鎭嘗於美味
身根受於輕軟觸意根了法不知猒
此等六根隨事起各於自境生分別
識如幻化非眞實依止根處妄貪求
如人奔走空聚中六識依根亦如是
心遍馳求隨處轉託根緣境了諸事
常愛色聲香味觸於法尋思無暫停
隨緣遍行於六根如鳥飛空无障㝵
藉此諸根作依處方能了別於外境
此身無知无作者體不堅固託緣成
皆従虛妄分別生譬如機關由業轉
地水火風共成身隨彼因緣招異果
同在一處相違害如四毒蛇居一篋
此四大蛇性各異雖居一處有昇沈
或上或下遍於身斯等終歸於滅法
於此四種毒蛇中地水二蛇多沈下
風火二蛇性輕舉由此乖違衆病生
心識依止於此身造作種種善惡業
當徃人天三惡趣隨其業力受身形
[09-1321c]
金光最勝王經苐五卷苐九張食
遭諸疾病身死後大小便利悉盈流
膿爛蟲蛆不可樂棄在屍林如朽木
汝等當觀法如是云何執有我衆生
一切諸法盡無常悉従无明緣力起
彼諸大種咸虛妄本非實有體無生
故說大種性皆空知此浮虛非實有
无明自性本是無藉衆緣力和合有
於一切時失正慧故我說彼爲无明
行識爲緣有名色六處及觸受隨生
愛取有緣生老死憂悲苦惱恒隨逐
衆苦惡業常緾迫生死輪迴無息時
本來非有體是空由不如理生分別
我斷一切諸煩惱常以正智現前行
了五藴宅悉皆空求證菩提眞實處
我開甘露大城門示現甘露微妙器
旣得甘露眞實味常以甘露施羣生
我擊最勝大法鼓我吹最勝大法螺
我然最勝大明燈我降最勝大法雨
降伏煩惱諸怨結建立無上大法幢
於生死海濟羣迷我當關閉三惡趣
煩惱熾火燒衆生无有救護无依止
清涼甘露充足彼身心熱惱並皆除
由是我於無量刧恭敬供養諸如來
[09-1322a]
金光最勝王經苐五卷苐十張食
堅持禁戒趣菩提求證法身安樂處
施他眼耳及手足妻子僮㒒心無悋
財寶七珎莊嚴具隨來求者咸供給
忍等諸度皆遍修十地圓滿成正覺
故我得稱一切智无有衆生度量者
假使三千大千界盡此土地生長物
所有藂林諸樹木稻麻竹葦及枝条
此等諸物皆伐取並悉細末作微塵
隨處積集量難知乃至充滿虛空界
一切十方諸刹土所有三千大千界
地土皆悉末爲塵此微塵量不可數
假使一切衆生智以此智慧與一人
如是智者量无邊容可知彼微塵數
牟尼世尊一念智令彼智人共度量
於多俱胝刧數中不能筭知其少分
時諸大衆聞佛說此甚深空性有无
量衆生悉能了達四大五藴體性俱
空六根六境妄生繫縛願捨輪迴正
修出離深心慶喜如說奉持
金光明最勝王經依空滿願品第十
爾時如意寶光耀天女於大衆中聞
說深法歡喜踊躍従座而起偏袒右
肩右膝著地合掌恭敬而白佛言世
[09-1322b]
金光最勝王經苐五卷苐十一張食
*尊惟願爲說於甚深理修行之法
而說頌
言我問照世界兩足最勝尊菩薩正行
法惟願慈聽許佛言善女天若有疑惑
者隨汝意所問吾當分別
說是時天女請世尊
日云何諸菩薩行菩提正行離生死涅
槃饒益自他
故佛告善女天依於法界行菩提法
修平等行云何依於法界行菩提法
修平等行謂於五藴能現法界法界
卽是五藴五藴不可說非五藴亦不
可說何以故若法界是五藴卽是斷
見若離五藴卽是常見離於二相不
著二邊不可見過所見無名无相是
則名爲說於法界善女天云何五藴
能現法界如是五藴不従因緣生何
以故若従因緣生者爲巳生故生爲
未生故生若巳生生者何用因緣若
未生生者不可得生何以故未生諸
法卽是非有無名无相非挍量譬喻
之所能及非是因緣之所生故善女
天譬如鼓聲依木依皮及桴手等故

[09-1322c]
金光最勝王經苐五卷苐十二張
食出聲如是鼓聲過去亦空未來亦
空現在亦空何以故是鼓音聲不従
木生不従皮生及捊手生不於三世
生是則不生若不可生則不可滅若
不可滅無所従來若无所従來亦无
所去若無所去則非常非斷若非常
非斷則不一不異何以故此若是一
則不異法界若如是者凡夫之人應
見眞諦得於无上安樂涅槃旣不如
是故知不一若言異者一切諸佛菩
薩行相卽是執著未得解脫煩惱繫
縛卽不證於阿耨多羅三藐三菩提
何以故一切聖人於行非行同眞實
性是故不異故知五藴非有非無不
従因緣生非无因緣生是聖所知非
餘境故亦非言說之所能及無名无
相無因无緣亦無譬喻始終寂靜本
來自空是故五藴能現法界善女天
若善男子善女人欲求阿耨多羅三
藐三菩提異眞異俗難可思量於凡
聖境體非一異不捨於俗不離於眞
依於法界行菩提行爾時世尊作是
語巳時善女天踊躍歡喜卽従座起

[09-1323a]
金光最勝王經苐五卷苐十三張食
*袓右肩右膝著地合掌恭敬一心頂
礼而白佛言世尊如上所說菩提正
行我今當學是時索訶世界主大梵
天王於大衆中問如意寶光耀善女
天曰此菩提行難可修行汝今云何
於菩提行而得自在爾時善女天答
梵王曰大梵王如佛所說實是甚深
一切異生不解其義是聖境界微妙
知若使我今依於此法得安樂住
是實語者願令一切五濁惡世無量
无數無邊衆生皆得金色三十二相
非男非女坐寶蓮花受无量樂雨天
妙花諸天音樂不鼓自鳴一切供養
皆悉具足時善女天說是語巳一切
五濁惡世所有衆生皆悉金色具大
人相非男非女坐寶蓮花受无量樂
猶如他化自在天宮無諸惡道寶樹
行列七寶蓮花遍滿世界又雨七寶
上妙天花作天伎樂如意寶光耀善
女天卽轉女身作梵天身時大梵
王問如意寶光耀菩薩言仁者如何
行菩提行答言梵王若水中月行菩
提行我亦行菩提行若夢中行菩提

[09-1323b]
金光最勝王經苐五卷苐十四張食
*我亦行菩提行若陽焰行菩提行我
亦行菩提行若谷響行菩提行我亦
行菩提行時大梵王聞此說巳白菩
薩言仁依何義而說此語答言梵王
無有一法是實相者但由因緣而得
成故梵王言若如是者諸凣夫人皆
悉應得阿耨多羅三藐三菩提答言
仁以何意而作是說愚癡人異智慧
人異菩提異非菩提異解脫異非解
脫異梵王如是諸法平等無異於此
法界眞如不一不異无有中間而可執
著无増無減梵王譬如幻師及幻弟子
善解幻術於四衢道取諸沙土草木
葉等聚在一處作諸幻術使人覩見
象衆馬衆車兵等衆七寶之聚種種
倉庫若有衆生愚癡無智不能思惟
不知幻本若見若聞作是思惟我所
見聞象馬等衆此是實有餘皆虛妄
於後更不審察思惟有智之人則不
如是了於幻本若見若聞作如是念
如我所見象馬等衆非是眞實唯有
幻事惑人眼目妄謂象等及諸倉庫
有名無實如我見聞不執爲實後時
[09-1323c]
金光最勝王經苐五卷苐十五張食
思惟知其虛妄是故智者了一切法
皆无實體但隨世俗如見如聞表宣
其事思惟諦理則不如是復由假說
顯實義故梵王愚癡異生未得出世
聖慧之眼未知一切諸法眞如不可
說故是諸凣愚若見若聞行非行法
如是思惟便生執著謂以爲實於第
一義不能了知諸法眞如是不可說
是諸聖人若見若聞行非行法隨其
力能不生執著以爲實有了知一切
無實行法无實非行法但妄思量行
非行相唯有名字無有實體是諸聖
人隨世俗說爲欲令他知眞實義如
是梵王是諸聖人以聖智見了法眞
如不可說故行非行法亦復如是令
他證知故說種種世俗名言時大梵
王問如意寶光耀菩薩言有幾衆生
能解如是甚深正法答言梵王有衆
幻人心心數法能解如是甚深正法
梵王日此幻化人體是非有此之心
數従何而生答日若知法界不有不
無如是衆生能解深義爾時梵王白
佛言世尊是如意寶光耀菩薩不可
[09-1324a]
金光最勝王經苐五卷苐十六張食
*思議通達如是甚深之義佛言如是
如是梵王如汝所言此如意寶光耀
巳教汝等發心修學无生忍法是時
大梵天王與諸梵衆従座而起偏祖
右肩合掌恭敬頂礼如意寶光耀菩
薩足作如是言希有希有我等今日
幸遇大士得聞正法
爾時世尊告梵王言是如意寶光耀
於未來世當得作佛号寶焰吉祥藏
如來應正遍知明行圓滿善逝世間
解無上士調御丈夫天人師佛世尊
說是品時有三千億菩薩於阿耨多
羅三藐三菩提得不退轉八千億天
子无量無數國王臣民遠塵離垢得
法眼淨爾時㑹中有五十億苾芻行
菩薩行欲退菩提心聞如意寶光耀
菩薩說是法時皆得堅固不可思議
滿足上願更復發起菩提之心各自
脫衣供養菩薩重發無上勝進之心
作如是願願令我等功德善根悉皆
不退迴向阿耨多羅三藐三菩提梵
王是諸苾芻依此功德如說修行過
九十大刧當得解悟出離生死爾時
[09-1324b]
金光最勝王經苐五卷苐十七張食
世尊卽爲授記汝諸苾芻過三十阿
僧祗刧當得作佛刧名難勝光王國
名無垢光同時皆得阿耨多羅三藐
三菩提皆同一号名願莊嚴間飾王
十号具足梵王是金光明微妙經典
若正聞持有大威力假使有人於百
千大刧行六波羅蜜無有方便若有
善男子善女人書寫如是金光明經
半月半月專心讀誦是功德聚於前
功德百分不及一乃至筭數譬喻所
不能及梵王是故我今令汝修學憶
念受持爲他廣說何以故我於徃昔
行菩薩道時猶如勇士入於戰陣不
惜身命流通如是微妙經王受持讀
誦爲他解說梵王譬如轉輪聖王若
王在世七寶不滅王若命終所有七
寶自然滅盡梵王是金光明微妙經
王若現在世無上法寶悉皆不滅若
无是經隨處隱沒是故應當於此經
王專心聽聞受持讀誦爲他解說勸
令書寫行精進波羅蜜不惜身命不
憚疲勞功德中勝我諸弟子應當如
是精勤修學
[09-1324c]
金光最勝王經苐五卷苐十八張食
*爾時大梵天王與無量梵衆帝釋四
王及諸藥叉俱従座起偏袒右肩右
膝著地合掌恭敬而白佛言世尊我
等皆願守護流通是金光明微妙經
典及說法師若有諸難我當除遣令
具衆善色力充足辯才无㝵身意泰
然時㑹聽者皆受安樂所在國土若
有飢馑怨賊非人爲惱害者我等天
衆皆爲擁護使其人民安隱豐樂无
諸抂撗皆是我等天衆之力若有供
養是經典者我等亦當恭敬供養如
佛不異
爾時佛告大梵天王及諸梵衆乃至
四王諸藥叉等善哉善哉汝等得聞
甚深妙法復能於此微妙經王發心
擁護及持經者當獲无邊殊勝之福
速成無上正等菩提時梵王等聞佛
語巳歡喜頂受
金光明最勝王經四天王觀察人天品第十一
爾時多聞天王持國天王増長天王
廣目天王俱従座起偏袒右肩右膝
著地合掌向佛礼佛足巳白言世尊
是金光明最勝王經一切諸佛常念
[09-1325a]
金光最勝王經苐五卷苐十九張食
觀察一切菩薩之所恭敬一切天龍
常所供養及諸天衆常生歡喜一切
護世稱揚讃歎聲聞獨覺皆共受持
悉能明照諸天宮殿能與一切衆生
殊勝安樂止息地獄餓鬼傍生諸趣
苦惱一切怖畏悉能除殄所有怨敵
尋卽退散飢馑惡時能令豐稔疾疫
病苦皆令蠲愈一切灾變百千苦惱
咸悉消滅世尊是金光明最勝王經
能爲如是安隱利樂饒益我等惟願
世尊於大衆中廣爲宣說我等四王
幷諸眷屬聞此甘露無上法味氣力
充實増益威光精進勇猛神通倍勝
世尊我等四王修行正法常說正法
以法化世我等令彼天龍藥叉健闥
婆阿蘇羅揭路茶俱槃茶緊那羅莫
呼羅伽及諸人王常以正法而化於
世遮去諸惡所有鬼神吸人精氣無
慈悲者悉令遠去世尊我等四王與
二十八部藥叉大將幷與無量百千
藥叉以淨天眼過於世人觀察擁護
此贍部洲世尊以此因緣我等諸王
名護世者又復於此洲中若有國王
[09-1325b]
金光最勝王經苐五卷苐二十張食被
他怨賊常來侵擾及多飢馑疾疫流
行无量百千灾厄之事世尊我等四
王於此金光明最勝王經恭敬供養
若有苾芻法師受持讀誦我等四王
共徃覺悟勸請其人時彼法師由
我神通覺悟力故徃彼國界廣宣流
布是金光明微妙經典由經力故令
彼無量百千衰惱灾厄之事悉皆除
遣世尊若諸人王於其國内有持是
經苾芻法師至彼國時當知此經亦
至其圈世尊時彼國王應徃法師處
聽其所說聞巳歡喜於彼法師恭敬
供養深心擁護令無憂惱演說此經
利益一切世尊以是經故我等四王
皆共一心護是人王及國人民令離
灾患常得安隱世尊若有苾芻苾芻
尼鄔波索迦鄔波斯迦持是經者時
彼人王隨其所湏供給供養令無乏
少我等四王令彼國主及以國人悉
皆安隱遠離灾患世尊若有受持讀
誦是經典者人王於此供養恭敬尊
重讃歎我等當令彼王於諸王中恭
敬尊重最爲第一諸餘國王共所稱
[09-1325c]
金光最勝王經苐五卷
苐二十一張食歎大衆聞
巳歡喜受持金光明最勝王
經卷第
五壬益歲高麗國大藏都監奉勅彫造
[09-1326a]
金光明最勝王經卷第六食
大唐三藏*門義淨奉