KR6i0303 金光明最勝王經-唐-義淨 (TKD)


[09-1306c]
制譯滅業障品第五爾時世
尊住正分別入於甚深微妙靜慮従
身毛孔放大光明無量百千種種諸
色諸佛刹土悉現光中十方恒河沙
挍量譬喻所不能及五濁惡世爲光
所照是諸衆生作十惡業五無間罪
誹謗三寶不孝尊親輕慢師長婆羅
門衆應墮地獄餓鬼傍生彼各蒙光
至所住處是諸有情見斯光巳因光
力故皆得安樂端正姝妙色相具足
福智莊嚴得見諸佛是時帝釋一切
天衆及恒河女神幷諸大衆蒙光希
有皆
至佛所右遶三帀退坐一面爾時天
帝釋承佛威力卽従座起偏祖右肩
右膝著地合掌向佛而白佛言世尊
云何善男子善女人願求阿耨多羅
三藐三菩提修行大乘攝受一切邪
倒有情曾所造作業
障罪者云何懺悔當得除滅
[09-1307a]
金光最勝王經苐三卷苐二張食*佛
告天帝釋善哉善哉善男子汝今修
欲爲無量无邊衆生令得清淨解
脫安樂哀愍世間福利一切若有衆
生由業障故造諸罪者應當筞勵晝
夜六時偏袒右肩右膝著地合掌恭
敬一心專念口自說言歸命頂礼現
在十方一切諸佛巳得阿耨多羅三
藐三菩提者轉妙法輪持照法輪雨
大法雨擊大法鼓吹大法螺建大法
幢秉大法炬爲欲利益安樂諸衆生
故常行法施誘進羣迷令得大果證
常樂故如是等諸佛世尊以身語意
稽首歸誠至心礼敬彼諸世尊以眞
實慧以眞實眼眞實證明眞實平等
悉知悉見一切衆生善惡之業我従
無始生死以來隨惡流轉共諸衆生
造業障罪爲貪瞋癡之所緾縛未識
佛時未識法時未識僧時未識善惡
由身語意造无間罪惡心出佛身血
誹謗正法破和合僧殺阿羅漢殺害
父母身三語四意三種行造十惡業
自作教他見作隨喜於諸善人撗生
毀謗斗稱欺誑以爲爲眞不淨飮
[09-1307b]
金光最勝王經苐三卷苐三張食*食
施與一切於六道中所有父母更相
惱害或盜窣堵波物四方僧物現前
僧物自在而用世尊法律不樂奉行
師長教示不相隨順見行聲聞獨覺
大乘行者喜生罵辱令諸行人心生
悔惱見有勝巳便懷嫉妬法施財施
常生慳惜無明所覆邪見惑心不修
善因令惡増長於諸佛所而起誹謗
法說非法非法說法如是衆罪佛以
眞實慧眞實眼眞實證明眞實平等
悉知悉見我今歸命對諸佛前皆悉
發露不敢覆藏未作之罪更不復作
巳作之罪今皆懺悔所作業障應墮
惡道地獄傍生餓鬼之中阿蘇羅衆
及八難處願我此生所有業障皆得
消滅所有惡報未來不受亦如過去
諸大菩薩修菩提行所有業障悉巳
懺悔我之業障今亦懺悔皆悉發露
不敢覆藏巳作之罪願得除滅未來
之惡更不敢造亦如未來諸大菩薩
修菩提行所有業障悉皆懺悔我之
業障今亦懺悔皆悉發露不敢覆藏
已作之罪願得除滅未來之惡更
[09-1307c]
金光最勝王經苐三卷苐四張食
*不敢造亦如現在十方世界諸大菩
薩修菩提行所有業障悉巳懺悔我
之業障今亦懺悔皆悉發露不敢覆
藏巳作
之罪願得除滅未來之惡更不敢造
善男子以是因緣若有造罪一刹那
中不得覆藏何况一日一夜乃至多
時若有犯罪欲求清淨心懷愧恥信
於未來必有惡報生大恐怖應如是
懺如人被火燒頭燒衣救令速滅火
若未滅心不得安若人犯罪亦復如
是卽應懺悔令速除滅若有願生富
樂之家多饒財寶復欲發意修習大
乘亦應懺悔滅除業障欲生豪貴婆羅
門種刹帝利家及轉輪王七寶具足
亦應懺悔滅除業障善男子若有欲生
四天王衆天三十三天夜摩天覩史
多天樂變化天他化自在天亦應懺
悔滅除業障若欲生梵衆梵輔大梵
天少光無量光極光淨天少淨无量淨
遍淨天无雲福生廣果天無煩无
熱善現善見色究竟天亦應懺悔滅
除業障若欲求預流果一來果不還
[09-1308a]
金光最勝王經苐三卷苐五張食*果
阿羅漢果亦應懺悔滅除業障若欲
願求三明六通聲聞獨覺自在菩提
至究竟地求一切智智淨智不思議
智不動智三藐三菩提正遍智者亦
應懺悔滅除業障何以故善男子一
切諸法従因緣生如來所說異相生
異相滅因緣異故如是過去諸法皆
巳滅盡所有業障无復辵餘是諸行
法未得現生而今得生未來業障更
不復起何以故善男子一切法空如
來所說无有我人衆生壽者亦無生
滅亦無行法善男子一切諸法皆依於
本亦不可說何以故過一切相故若
有善男子善女人如是入於微妙眞
理生信敬心是名無衆生而有於本
以是義故說於懺悔滅除業障善男
子若人成就四法能除業障永得清
淨云何爲四一者不起邪心正念成
就二者於甚深理不生誹謗三者於
初行菩薩起一切智心四者於諸衆
生起慈无量是謂爲四爾時世尊而
說頌言專心
護三業不誹謗深法作一切智想
[09-1308b]
金光最勝王經苐三卷苐六張食*慈心
淨業障善男子有四業障難可滅除
云何爲四一者於菩薩律儀犯極重
惡二者於大乘經心生誹謗三者於
自善根不能増長四者貪著三有無
出離心復有四種對治業障云何爲
四一者於十方世界一切如來至心
親近說一切罪二者爲一切衆生勸
請諸佛說深妙法三者隨喜一切衆
生所有功德四者所有一切㓛德善
根悉皆迴向阿耨多羅三藐三菩提
爾時天帝釋白佛言世尊世間所有
男子女人於大乘行有能行者有不
行者云何能得隨喜一切衆生功德
善根佛言善男子若有衆生雖於大
乘未能修習然於晝夜六時偏袒右
肩右膝著地合掌恭敬一心專念作
隨喜時得福无量應作是言十方世
界一切衆生現在修行施戒心慧我
今皆悉深生隨喜由作如是隨喜福
故必當獲得尊重殊勝无上無等最
妙之果如是過去未來一切衆生所
有善根皆悉隨喜又於現在初行菩
薩發菩
[09-1308c]
金光最勝王經苐三卷苐七張食
*提心所有功德過百大劫行菩薩行
有大功德獲無生忍至不退轉一生
補處如是一切功德之藴皆悉至心
隨喜讃歎過去未來一切菩薩所有
功德隨喜讃歎亦復如是復於現在
十方世界一切諸佛應正遍知證妙
菩提爲度无邊諸衆生故轉無上法
輪行无㝵法施擊法鼓吹法螺建法
幢雨法雨哀愍勸化一切衆生咸令
信受皆蒙法施悉得充足無盡安樂
又復所有菩薩聲聞獨覺功德積集
善根若有衆生未具如是諸功德者
悉令具足我皆隨喜如是過去未來
諸佛菩薩聲聞獨覺所有功德亦皆
至心隨喜讃歎善男子如是隨喜當
得无量功德之聚如恒河沙三千大
千世界所有衆生皆斷煩惱成阿羅
漢若有善男子善女人盡其形壽常
以上妙衣服飮食臥具醫藥而爲供
養如是功德不及如前隨喜功德千
分之一何以故供養功德有數有量
不攝一切諸功德故隨喜功德無量
无數能攝三世一切功德是故若人
[09-1309a]
金光最勝王經第三卷苐八張食*欲
求増長勝善根者應修如是隨喜功
德若有女人願轉女身爲男子者亦
應修習隨喜功德必得隨心現成男
子爾時天帝釋白佛言世尊巳知隨
喜功德勸請功德惟願爲說欲令未
來一切菩薩當轉法輪現在菩薩正
修行故佛告帝釋若有善男子善女
人願求阿耨多羅三藐三菩提者應
當修行聲聞獨覺大乘之道是人當
於晝夜六時如前威儀一心專念作
如是言我今歸依十方一切諸佛世
尊巳得阿耨多羅三藐三菩提未轉
無上法輪欲捨報身入涅槃者我皆
至誠頂礼勸請轉大法輪雨大法雨
然大法燈照明理趣施无㝵法莫般
涅槃久住於世度脫安樂一切衆生
如前所說乃至無盡安樂我今以此
勸請功德迴向阿耨多羅三藐三菩
提如過去未來現在諸大菩薩勸請
功德迴向菩提我亦如是勸請功德
迴向無上正等菩提善男子假使有
人以三千大千世界滿中七寶供養
如來若復有人勸請如來轉大法
[09-1309b]
金光最勝王經第三卷苐九張食*輪
所得功德其福勝彼何以故彼是財
施此是法施善男子且置三千大千
世界七寶布施若人以滿恒河沙數
大千世界七寶供養一切諸佛勸請
功德亦勝於彼由其法施有五勝利
云何爲五一者法施兼利自他財施
不爾二者法施能令衆生出於三界
財施之福不出欲界三者法施能淨
法身財施但唯増長於色四者法施
無窮財施有盡五者法施能斷无
明財施唯伏貪愛是故善男子勸請
功德無量无邊難可譬喻如我昔行
菩薩道時勸請諸佛轉大法輪由彼
善根是故今日一切帝釋諸梵王等
勸請於我轉大法輪善男子請轉法
輪爲欲度脫安樂諸衆生故我於徃
昔爲菩提行勸請如來久住於世莫
般涅槃依此善根我得十力四無所
畏四無㝵辯大慈大悲證得无數不
共之法我當入於無餘涅槃我之正
法久住於世我法身者清淨无比種
種妙相無量智慧无量自在無量功
德難可思議一切衆生皆蒙利益百
[09-1309c]
金光最勝王經第三卷苐十張食
*千萬刧說不能盡法身攝藏一切諸
法一切諸法不攝法身法身常住不
墮常見雖復斷滅亦非斷見能破衆
生種種異見能生衆生種種眞見能
解一切衆生之縛無縛可解能植衆
生諸善根本未成熟者令成熟巳成
熟者令解脫无作無動遠離闠閙寂
靜無爲自在安樂過於三世能現三
世出於聲聞獨覺之境諸大菩薩之
所修行一切如來體無有異此等皆
由勸請㓛德善根力故如是法身我
今巳得是故若有欲得阿耨多羅三
藐三菩提者於諸經中一句一頌爲
人解說功德善根尙无限量何况勸請
如來轉大法輪久住於世莫般涅槃
時天帝釋復白佛言世尊若善男子
善女人爲求阿耨多羅三藐三菩提
故修三乘道所有善根云何迴向一
切智智佛告天帝善男子若有衆生
欲求菩提修三乘道所有善根願迴
向者當於晝夜六時殷重至心作如
是說我従無始生死以來於三寶所
修行成就所有善根乃至施與傍生
[09-1310a]
金光最勝王經苐三卷苐十一張食*一
摶之食或以善言和解諍訟或受三
歸及諸學處或復懺悔勸請隨喜所
有善根我今作意悉皆攝取迴施一
切衆生无悔悋心是解脫分善根所
攝如佛世尊之所知見不可稱量無
㝵清淨如是所有功德善根悉以迴
施一切衆生不住相心不捨相心我
亦如是功德善根悉以迴施一切衆
生願皆獲得如意之手撝空出寶滿
衆生願富樂无盡智慧無窮妙法辯
才悉皆无滯共諸衆生同證阿耨多
羅三藐三菩提得一切智因此善根
更復出生無量善法亦皆迴向無上
菩提又如過去諸大菩薩修行之時
功德善根悉皆迴向一切種智現在
未來亦復如是然我所有功德善根
亦皆迴向阿耨多羅三藐三菩提是
諸善根願共一切衆生俱成正覺如
餘諸佛坐於道塲菩提樹下不可思
議無㝵清淨住於无盡法藏陀羅尼
首楞嚴定破魔波旬無量兵衆應見
覺知應可通達如是一切一刹那中
悉皆照了於後夜中獲甘露法證
[09-1310b]
金光最勝王經苐三卷苐十二張食*甘
露義我及衆生願皆同證如是妙覺
猶如無
量壽佛勝光佛妙光佛阿
閦佛功德善光佛師子光明佛百
光明佛網光明佛寶相佛寶
焰佛焰明佛焰盛光明佛吉
祥上王佛微妙聲佛妙莊嚴佛法
幢佛上勝身佛可愛色身佛光
明遍照佛梵淨王佛上性佛如
是等如來應正遍知過去未來及以
現在示現應化得阿耨多羅三藐三
菩提轉无上法輪爲度衆生我亦如
是廣說如上善
男子若有淨信男子女人於此金光
明最勝王經滅業障品受持讀誦憶
念不忘爲他廣說得无量無邊大功
德聚譬如三千大千世界所有衆生
一時皆得成就人身得人身巳成獨
覺道若有善男子善女人盡其形壽
恭敬尊重四事供養一一獨覺各施
七寶如湏彌山此諸獨覺入涅槃後
皆以珎寶起塔供養其塔高廣十二
瑜繕那以諸花香寶幢幡蓋常爲
[09-1310c]
金光最勝王經苐二卷苐十三張食
*供養善男子於意云何是人所獲
功德寧爲多不天帝釋言甚多世尊
善男子若復有人於此金光明微妙
經典衆經之王滅業障品受持讀誦
憶念不忘爲他廣說所獲功德於前
所說供養功德百分不及一百千萬
億分乃至校量譬喻所不能及何以
故是善男子善女人住正行中勸請
十方一切諸佛轉無上法輪皆爲諸
佛歡喜讃歎善男子如我所說一切
施中法施爲勝是故善男子於三寶
所設諸供養不可爲比勸受三歸持
一切戒無有毀犯三業不空不可爲
比一切世界一切衆生隨力隨能隨
所願樂於三乘中勸發菩提心不可
爲比於三世中一切世界所有衆生
皆得無㝵速令成就无量功德不可
爲比三世刹土一切衆生令無障㝵
得三菩提不可爲比三世刹土一切
衆生勸令速出四惡道苦不可爲比
三世刹土一切衆生勸令除滅極重
惡業不可爲比一切苦惱勸令解脫
不可爲比一切怖畏苦惱逼切皆令得
[09-1311a]
金光最勝王經苐三卷苐十四張食*脫
不可爲比三世佛前一切衆生所有
功德勸令隨喜發菩提願不可爲比
勸除惡行罵辱之業一切功德皆願
成就所在生中勸請供養尊重讃歎
一切三寶勸請衆生淨修福行成滿
菩提不可爲比是故當知勸請一切
世界三世三寶勸請滿足六波羅蜜
勸請轉於無上法輪勸請住世經无
量刧演說無量甚深妙法功德甚深
无能比者爾
時天帝釋及恒河女神無量梵王四
大天衆従座而起偏袒右肩右膝著
地合掌頂礼白佛言世尊我等皆得
聞是金光明最勝王經今悉受持讀
誦通利爲他廣說依此法住何以故
世尊我等欲求阿耨多羅三藐三菩
提墮順此義種種勝相如法行故爾
時梵王及天帝釋等於說法處皆以
種種曼陀羅花而散佛上三千大千
世界地皆大動一切天鼓及諸音樂
不鼓自鳴放金色光遍滿世界出妙
音聲時天帝釋白佛言世尊此等皆
是金光明經威神之力慈悲普救
[09-1311b]
金光最勝王經苐三卷苐十五張食*種
種利益種種增長菩薩善根滅諸業
障佛言如是如是如汝所說何以故
善男子我念徃昔過无量百千阿僧
祗刧有佛名寶王大光照如來應正
遍知出現於世住世六百八十億刧
爾時寶王大光照如來爲欲度脫人
天釋梵沙門婆羅門一切衆生令安
樂故當出現時初會說法度百千億
億萬衆皆得阿羅漢果諸漏巳盡三
明六通自在無㝵於第二㑹復度九
十千億億萬衆皆得阿羅漢果諸漏
巳盡三明六通自在無㝵於第三㑹
復度九十八千億億萬衆皆得阿羅
漢果圓滿如上善
男子我於爾時作女人身名福寶光
明於第三㑹親近世尊受持讀誦是
金光明經爲他廣說求阿耨多羅三
藐三菩提故時彼世尊爲我授記此
福寶光明女於未來世當得作佛号
釋迦牟尼如來應供正遍知明行足
善逝世間解無上士調御丈夫天人
師佛世尊捨女身後従是以來越四
惡道生人天中受上妙樂八十四
[09-1311c]
金光最勝王經苐三卷苐十六張食*百
千生作轉輪王至于今日得成正覺
名稱普聞遍滿世界時㑹大衆忽然
皆見寶王大光照如來轉無上法輪
說微妙法善男子去此索訶世界東
方過百千恒河沙數佛土有世界名
寶莊嚴其寶王大光照如來今現在
彼未般涅槃說微妙法廣化羣生汝
等見者卽是彼佛善
男子若有善男子善女人聞是寶王
大光照如來名号者於菩薩地得不
退轉至大涅槃若有女人聞是佛名
者臨命終時得見彼佛來至其所旣
見佛巳究竟不復更受女身善男子
是金光明微妙經典種種利益種種
増長菩薩善根滅諸業障善男子若
有苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦
隨在何處爲人講說是金光明微妙
經典於其國土皆獲四種福利善根
云何爲四一者國王無病離諸灾厄
二者壽命長遠无有障㝵三者無諸
怨敵兵衆勇健四者安隱豐樂正法
流通何以故如是人王常爲釋梵四
王藥叉之衆共守護故
[09-1312a]
金光最勝王經第三卷第十七張食*爾
時世尊告天衆日善男子是事實不
是時无量釋梵四王及藥叉衆俱時
同聲答世尊言如是如是若有國土
講宣讀誦此妙經王是諸國主我等
四王常來擁護行住共俱其王若有
一切灾障及諸怨敵我等四王皆使
消殊憂愁疾疫亦令除差増益壽命
感應禎祥所願遂心恒生歡喜我等
亦能令其國中所有軍兵悉皆勇健
佛言善哉善哉善男子如汝所說汝
當修行何以故是諸國主如法行時
一切人民隨王修習如法行者汝等
皆蒙色力勝利宮殿光明眷屬强盛
時釋梵等白佛言如是世尊佛言若
有講讀此妙經典流通之處於其國
中大臣輔相有四種益云何爲四一
者更相親穆尊重愛念二者常爲人
王心所愛重亦爲沙門婆羅門大國
小國之所遵敬三者輕財重法不求
世利嘉名普曁衆所欽仰四者壽命
延長安隱快樂是名四種利益若有
國土宣說是經沙門婆羅門得四種
勝利云何爲四一者衣服飮食臥
[09-1312b]
金光最勝王經第三卷第十八張食*具
醫藥无所乏少二者皆得安心思惟
讀誦三者依於山林得安樂住四者
隨心所願皆得滿足是名四種勝利
若有國土宣說是經一切人民皆得
豐樂无諸疾疫商估徃還多獲寶貨
具足勝福是名種種功德利益爾時
梵釋四天王及諸大衆白佛言世尊
如是經典甚深之義若現在者當知
如來三十七種助菩提法住世未滅
若是經典滅盡之時正法亦滅佛言
如是如是善男子是故汝等於此金
光明經一句一頌一品一部皆當一
心正讀誦正聞持正思惟正修習爲
諸衆生廣宣流布長夜安樂福利無
邊時諸大衆聞佛說巳咸蒙勝益歡
喜受持金
光明最勝王經卷第三壬
益歲高麗國大藏都監奉勅
彫造
[09-1312c]
金光明最勝王經卷第四食
大唐三藏沙門義淨奉
制譯最淨地陀羅尼品第六爾時師
子相無㝵光焰菩薩與无量億衆従
座而起偏袒右肩右膝著地合掌恭
敬頂礼