KR6i0303 金光明最勝王經-唐-義淨 (T@GONG)




《金光明最勝王經》卷第六


大唐三藏沙門義淨奉 制譯


四天王護國品第十二



爾時,世尊聞四天王恭敬供養《金光明經》,
及能擁護諸持經者,讚言:「善哉!善哉!汝等四
王已於過去無量百千萬億佛所,恭敬供養,
尊重讚歎,植諸善根,修行正法,常說正法,
以法化世。汝等長夜於諸眾生常思利益,
起大慈心,願與安樂,以是因緣,能令汝等
現受勝報。若有人王恭敬供養此《金光明》
最勝經典,汝等應當勤加守護,令得安隱。
汝諸四王及餘眷屬無量無數百千藥叉護
是經者,即是護持去、來、現在諸佛正法。汝
[006-0427c]
等四王及餘天眾并諸藥叉,與阿蘇羅共鬪
戰時,常得勝利;汝等若能護持是經,由經
力故,能除眾苦、怨賊、飢饉及諸疾疫。是故
汝等若見四眾受持讀誦此經王者,亦
應勤心共加守護,為除衰惱,施與安樂。」


爾時,四天王即從座起,偏袒右肩,右膝著
地,合掌恭敬白佛言:「世尊!此《金光明最勝
經王》,於未來世,若有國土城邑聚落、山林
曠野,隨所至處流布之時,若彼國王於
此經典至心聽受,稱歎供養,并復供給受持
是經四部之眾,深心擁護,令離衰惱,以是
因緣,我護彼王及諸人眾,皆令安隱,遠離
憂苦,增益壽命,威德具足。世尊!若彼國王
見於四眾受持經者,恭敬守護猶如父母,
一切所須悉皆供給,我等四王常為守護,
令諸有情無不尊敬。是故我等并與無量
藥叉諸神,隨此經王所流布處,潛身擁護,
令無留難,亦當護念聽是經人諸國王
等,除其衰患,悉令安隱,他方怨賊皆使退
散。若有人王聽是經時,隣國怨敵興如
是念:『當具四兵壞彼國土。』世尊!以是經
王威神力故,是時隣敵更有異怨,而來侵
擾於其境界,多諸災變疫病流行。時王見
已即嚴四兵,發向彼國欲為討罰。我等
爾時當與眷屬無量無邊藥叉諸神,各自隱
形為作護助,令彼怨敵自然降伏,尚不敢
來至其國界,豈復得有兵戈相罰。」


爾時,佛告四天王:「善哉!善哉!汝等四王,乃
能擁護如是經典。我於過去百千俱胝
[006-0428a]
那庾多劫,修諸苦行,得阿耨多羅三藐三菩
提,證一切智,今說是法。若有人王受持
是經,恭敬供養者,為消衰患,令其安隱,亦
復擁護城邑聚落,乃至怨賊悉令退散,亦
令一切贍部洲內所有諸王,永無衰惱鬪諍
之事。四王當知!此贍部洲八萬四千城邑
聚落、八萬四千諸人王等,各於其國受諸
快樂,皆得自在,所有財寶豐足受用,不相侵
奪,隨彼宿因而受其報,不起惡念貪求
他國,咸生少欲利樂之心,無有鬪戰繫縛
等苦。其土人民自然受樂,上下和穆,猶如
水乳,情相愛重,歡喜遊戲,慈悲謙讓,增長善
根。以是因緣,此贍部洲安隱豐樂,人民熾
盛,大地沃壤,寒暑諧和,時不乖序,日月星
宿常度無虧,風雨隨時,離諸災橫,資產財
寶皆悉豐盈,心無慳鄙,常行惠施,具十善
業,若人命終,多生天上,增益天眾。大王!若
未來世有諸人王聽受是經,恭敬供養并
受持經,四部之眾尊重稱讚。復欲安樂
饒益汝等及諸眷屬無量百千諸藥叉眾,是
故彼王常當聽受是妙經王,由得聞此正
法之水甘露上味,增益汝等身心勢力,精進
勇猛,福德威光悉令充滿。是諸人王若能
至心聽受是經,則為廣大希有供養,供養
於我釋迦牟尼應、正等覺。若供養我,則是
供養過去、未來、現在百千俱胝那庾多佛。若
能供養三世諸佛,則得無量不可思議功德
之聚。以是因緣,汝等應當擁護彼王后妃
眷屬,令無衰惱,及宮宅神常受安樂,功德
[006-0428b]
難思,是諸國土所有人民,亦受種種五欲
之樂,一切惡事皆令消殄。」


爾時,四天王白佛言:「世尊!於未來世,若有
人王,樂聽如是《金光明經》,為欲擁護自身、
后妃、王子,乃至內宮諸婇女等,城邑宮殿,皆
得第一不可思議最上歡喜寂靜安樂,於現
世中,王位尊高,自在昌盛,常得增長,復欲
攝受無量無邊難思福聚,於自國土令無
怨敵及諸憂惱災厄事者。世尊!如是人王
不應放逸令心散亂,當生恭敬至誠慇
重,聽受如是最勝經王。欲聽之時,先當
莊嚴最上宮室,王所愛重顯敞之處,香水灑
地,散眾名花,安置師子殊勝法座,以諸珍
寶而為挍飾,張施種種寶蓋幢幡,燒無
價香,奏諸音樂。其王爾時當淨澡浴,以香
塗身,著新淨衣及諸瓔珞,坐小卑座,不生
高舉,捨自在位,離諸憍慢,端心正念,聽是
經王;於法師所,起大師想。復於宮內后妃
王子婇女眷屬生慈愍心,喜悅相視,和顏
軟語,於自身心大喜充遍。作如是念:『我
今獲得難思殊勝廣大利益,於此經王,盛
興供養。』既敷設已,見法師至,當起虔敬渴
仰之心。」


爾時,佛告四天王:「不應如是不迎法師。時
彼人王應著純淨鮮潔之衣,種種瓔珞以
為嚴飾,自持白蓋及以香花,備整軍儀,盛
陳音樂,步出城闕迎彼法師,運想虔恭為
吉祥事。四王!以何因緣令彼人王親作
如是恭敬供養?由彼人王舉足下足,步步
[006-0428c]
即是恭敬供養、承事尊重百千萬億那庾多
諸佛世尊,復得超越如是劫數生死之苦,
復於來世如是數劫,當受輪王殊勝尊
位。隨其步步,亦於現世福德增長自在為
王,感應難思,眾所欽重;當於無量百千億
劫人天受用七寶宮殿,所在生處常得為
王,增益壽命,言詞辯了,人天信受,無所畏
懼,有大名稱,咸共瞻仰,天上人中受勝妙
樂,獲大力勢,有大威德,身相奇妙,端嚴無
比,值天人師,遇善知識,成就具足無量福
聚。四王當知!彼諸人王見如是等種種無
量功德利益故,應自往奉迎法師。若一踰
繕那,乃至百千踰繕那,於說法師應生佛
想,還至城已,作如是念:『今日釋迦牟尼如
來、應、正等覺入我宮中,受我供養,為我說
法。我聞法已,即於阿耨多羅三藐三菩提
不復退轉,即是值遇百千萬億那庾多諸佛
世尊。我於今日即是種種廣大殊勝上妙
樂具,供養過去、未來、現在諸佛。我於今日
即是永拔琰摩王界、地獄、餓鬼、傍生之苦。便
為已種無量百千萬億轉輪聖王、釋梵天主
善根種子。當令無量百千萬億眾生,出
生死苦,得涅槃樂,積集無量無邊不可思
議福德之聚,後宮眷屬及諸人民皆蒙安隱,
國土清泰,無諸災厄、毒害、惡人,他方怨敵
不來侵擾,遠離憂患。』四王當知!時彼人王
應作如是尊重正法,亦於受持是妙經典
苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦,供養恭敬
尊重讚歎,所獲善根,先以勝福施與汝
[006-0429a]
等及諸眷屬。彼之人王,有大福德善業因
緣,於現世中得大自在增益威光,吉祥
妙相皆悉莊嚴,一切怨敵能以正法而摧伏
之。」


爾時,四天王白佛言:「世尊!若有人王能作
如是恭敬正法,聽此經王,并於四眾持經
之人,恭敬供養,尊重讚歎。時彼人王欲為
我等生歡喜故,當在一邊,近於法座,香
水灑地,散眾名花,安置處所,設四王座,我
與彼王共聽正法。其王所有自利善根,亦
以福分施及我等。世尊!時彼人王請說法
者,昇座之時,便為我等燒眾名香,供養是
經。世尊!時彼香煙於一念頃,上昇虛空,即
至我等諸天宮殿,於虛空中變成香蓋。我
等天眾聞彼妙香,香有金光照曜我等所
居宮殿,乃至梵宮及以帝釋、大辯才天、大
吉祥天、堅牢地神、正了知大將、二十八
部諸藥叉神、大自在天、金剛密主、寶賢大
將、訶利底母五百眷屬、無熱惱池龍王、大
海龍王所居之處。世尊!如是等眾於自宮
殿見彼香煙,一剎那頃變成香蓋,聞香芬
馥,覩色光明,遍至一切諸天神宮。」


佛告四
天王:「是香光明非但至此宮殿,變成香蓋,
放大光明;由彼人王手執香鑪,燒眾名
香供養經時,其香煙氣於一念頃遍至三
千大千世界,百億日月、百億妙高山王、百億
四洲,於此三千大千世界一切天、龍、藥叉、健
闥婆、阿蘇羅、揭路荼、緊那羅、莫呼洛伽宮殿
之所,於虛空中充滿而住。種種香煙變成
[006-0429b]
雲蓋,其蓋金色普照天宮。如是三千大
千世界所有種種香雲香蓋,皆是《金光明最
勝王經》威神之力。是諸人王手持香鑪
供養經時,種種香氣非但遍此三千大千
世界,於一念頃亦遍十方無量無邊恒河沙
等百千萬億諸佛國土,於諸佛上虛空之
中變成香蓋,金色普照亦復如是。時彼諸
佛聞此妙香,覩斯雲蓋及以金色,於十方
界恒河沙等諸佛世尊現神變已,彼諸世
尊悉共觀察,異口同音讚法師曰:『善哉!善
哉!汝大丈夫!能廣流布如是甚深微妙經
典,則為成就無量無邊不可思議福德之聚。
若有聽聞如是經者,所獲功德其量甚多,
何況書寫、受持、讀誦、為他敷演、如說修行。
何以故?善男子!若有眾生聞此《金光明最
勝王經》者,即於阿耨多羅三藐三菩提不
復退轉。』」


爾時,十方有百千俱胝那庾多無量無數恒
河沙等諸佛剎土,彼諸剎土一切如來異口
同音,於法座上讚彼法師言:「善哉!善哉!
善男子!汝於來世,以精勤力,當修無量百
千苦行,具足資糧,超諸聖眾,出過三界,為
最勝尊,當坐菩提樹王之下,殊勝莊嚴,能
救三千大千世界有緣眾生,善能摧伏可
畏形儀諸魔軍眾,覺了諸法最勝清淨甚深
無上正等菩提。善男子!汝當坐於金剛之
座,轉於無上諸佛所讚十二妙行甚深法輪,
能擊無上最大法鼓,能吹無上極妙法螺,
能建無上殊勝法幢,能然無上極明法炬,
[006-0429c]
能降無上甘露法雨,能斷無量煩惱怨結,能
令無量百千萬億那庾多有情,度於無涯
可畏大海,解脫生死無際輪迴,值遇無量
百千萬億那庾多佛。」


爾時,四天王復白佛言:「世尊!是《金光明最勝
王經》,能於未來現在成就如是無量功德,
是故人王若得聞是微妙經典,即是已於
百千萬億無量佛所種諸善根,於彼人王
我當護念。復見無量福德利故,我等四王
及餘眷屬無量百千萬億諸神,於自宮殿見
是種種香煙雲蓋神變之時,我當隱蔽不現
其身,為聽法故,當至是王清淨嚴飾所止
宮殿講法之處。如是乃至梵宮、帝釋、大辯才
天、大吉祥天、堅牢地神、正了知大將、二
十八部諸藥叉神、大自在天、金剛密主、寶賢
大將、訶利底母五百眷屬、無熱惱池龍王、大
海龍王、無量百千萬億那庾多諸天藥叉,如
是等眾為聽法故,皆不現身,至彼人王殊
勝宮殿莊嚴高座說法之所。世尊!我等四王
及餘眷屬藥叉諸神,皆當一心共彼人王為
善知識,因是無上大法施主,以甘露味充
足於我,是故我等擁護是王,除其衰患,令
得安隱,及其宮殿城邑國土諸惡災變悉
令消滅。」


爾時,四天王俱共合掌白佛言:「世
尊!若有人王於其國土,雖有此經,未甞
流布,心生捨離,不樂聽聞,亦不供養尊重
讚歎,見四部眾持經之人,亦復不能尊重供
養,遂令我等及餘眷屬無量諸天,不得聞
此甚深妙法,背甘露味,失正法流,無有
[006-0430a]
威光及以勢力,增長惡趣,損減人天,墜生
死河,乖涅槃路。世尊!我等四王并諸眷屬
及藥叉等,見如斯事,捨其國土,無擁護心。
非但我等捨棄是王,亦有無量守護國土諸
大善神悉皆捨去。既捨離已,其國當有種
種災禍,喪失國位,一切人眾皆無善心,唯
有繫縛,殺害瞋諍,互相讒諂,抂及無辜,疾疫
流行,彗星數出,兩日並現,博蝕無恒,黑
白二虹表不祥相,星流地動,井內發聲,暴
雨惡風不依時節,常遭飢饉,苗實不成,
多有他方怨賊侵掠,國內人民受諸苦惱,
土地無有可樂之處。世尊!我等四王及與
無量百千天神,并護國土諸舊善神遠離去
時,生如是等無量百千災怪惡事。世尊!若
有人王欲護國土,常受快樂,欲令眾生
咸蒙安隱,欲得摧伏一切外敵,於自國境
永得昌盛,欲令正教流布世間,苦惱惡法
皆除滅者。世尊!是諸國主必當聽受是妙
經王,亦應恭敬供養讀誦受持經者。我等
及餘無量天眾以是聽法善根威力,得服
無上甘露法味,增益我等所有眷屬,并餘天
神皆得勝利。何以故?以是人王至心聽受
是經典故。世尊!如大梵天於諸有情常為
宣說世出世論,帝釋復說種種諸論,五通神
仙亦說諸論。世尊!梵天、帝釋、五通仙人雖
有百千俱胝那庾多無量諸論,然佛世尊慈
悲哀愍,為人天眾說《金光明》微妙經典,比
前所說,勝彼百千俱胝那庾多倍不可為
喻。何以故?由此能令諸贍部洲所有王等
[006-0430b]
正法化世,能與眾生安樂之事,為護自
身及諸眷屬,令無苦惱,又無他方怨賊侵
害,所有諸惡悉皆遠去,亦令國土災厄屏除,
化以正法無有諍訟。是故人王各於國土,
當然法炬,明照無邊,增益天眾并諸眷屬。
世尊!我等四王無量天神藥叉之眾,贍部洲
內所有天神,以是因緣得服無上甘露
法味,獲大威德勢力光明無不具足,一
切眾生皆得安隱,復於來世無量百千不可
思議那庾多劫常受快樂,復得值遇無量
諸佛,種諸善根,然後證得阿耨多羅三藐三
菩提。如是無量無邊勝利,皆是如來、應、正等
覺,以大慈悲過諸梵眾,以大智慧逾於帝
釋,修諸苦行勝五通仙,百千萬億那庾多
倍不可稱計,為諸眾生演說如是微妙經
典,令贍部洲一切國主及諸人眾,明了世
間所有法式,治國化人勸導之事,由此
經王流通力故,普得安樂。此等福利,皆是
釋迦大師於此經典廣為流通慈悲力
故。世尊!以是因緣,諸人王等皆應受持,
供養恭敬,尊重讚歎此妙經王。何以故?
如是等不可思議殊勝功德利益一切,
是故名曰最勝經王。」


爾時,世尊復告四天王:「汝等四王及餘眷屬,
無量百千俱胝那庾多諸天大眾,見彼人王,
若能至心聽是經典,供養恭敬、尊重讚歎者,
應當擁護,除其衰患,能令汝等亦受安樂;
若四部眾能廣流布是經王者,於人天中
廣作佛事,普能利益無量眾生,如是之人,
[006-0430c]
汝等四王常當擁護。如是四眾,勿使他緣
共相侵擾,令彼身心寂靜安樂,於此經王
廣宣流布,令不斷絕,利益有情,盡未來
際。」


爾時,多聞天王從座而起,白佛言:「世尊!我
有如意寶珠陀羅尼法,若有眾生樂受持
者,功德無量。我常擁護令彼眾生離苦得
樂,能成福智二種資糧。欲受持者先當誦
此護身之呪。」即說呪曰:


「南謨薜室囉末拏也莫訶曷羅闍也但是也上之字皆須引聲 怛姪
他 囉囉囉囉 矩怒矩怒 區怒區怒 窶
怒窶怒 颯縛颯縛羯囉 羯囉莫訶毘羯
喇麼 莫訶毘羯喇麼 莫訶曷囉社 曷
𠸪叉曷𠸪叉 覩漫自稱己名 薩婆薩埵難者 莎
訶此之二字皆長引聲


「世尊!誦此呪者,當以白線呪之七遍,一遍
一結,繫之肘後,其事必成;應取諸香,所謂
安息、栴檀、龍腦、蘇合、多揭羅、熏陸,皆須等分,
和合一處,手執香爐,燒香供養,清淨澡浴,
著鮮潔衣,於一靜室,可誦神呪
請我薜室羅末拏天王。」即說呪曰:


「南謨薜室囉末拏


「南謨檀那䭾也 檀泥說囉也 阿揭撦
 阿鉢𡃤弭多 檀泥說囉 鉢囉麼 迦留
尼迦 薩婆薩埵 呬哆振哆 麼麼已名檀那
末奴鉢喇拽撦 碎閻摩揭撦 莎訶


「此呪誦滿一七遍已,次誦本呪。欲誦呪時,
先當稱名敬禮三寶,及薜室羅末拏大王。
能施財物,令諸眾生所求願滿,悉能成就,
[006-0431a]
與其安樂。如是禮已,次誦薜室羅末拏
王如意末尼寶心神呪,能施眾生隨意安樂。」
爾時,多聞天王即於佛前,說如意末尼寶心
呪曰:


「南謨曷喇怛娜 怛喇夜引也南謨薜室囉
末拏


「莫訶囉闍也 怛姪他 四弭四弭 蘇母
蘇母 栴荼栴荼 折囉折囉 薩囉薩囉
羯囉羯囉 枳哩枳哩 矩嚕矩嚕 母嚕母
嚕 主嚕主嚕 娑大也頞貪 我名某甲
 昵店頞他 達達覩莎訶 南謨薜室囉末
拏也莎訶檀那䭾也莎訶 曼奴喇他鉢唎脯
喇迦也莎訶


「受持呪時,先誦千遍,然後於淨室中瞿摩
塗地作小壇場,隨時飲食,一心供養,常
燒妙香,令烟不絕。誦前心呪晝夜繫心,
惟自耳聞,勿令他解。時有薜室囉末拏王
子名禪膩師,現童子形,來至其所。問言:
『何故須喚我父?』即可報言:『我為供養三寶,
事須財物,願當施與。』時禪膩師聞是語已,
即還父所,白其父言:『今有善人發至誠
心,供養三寶,少乏財物,為斯請召。』其父
報曰:『汝可速去,日日與彼一百迦利沙波
此是根本梵音,唯目貝齒而隨方不足,或是貝齒,或是金銀銅鐵等錢,然摩揭陀現今通用一迦利沙
波拏有一千六百貝齒,總數可以准知,若准物直隨處不定。若人持呪得成就者,獲物之時自知其數。有本云:每日與一
百陳那羅,即金錢也。乃至盡形日日常得,西方求者多有神驗,除不志心也。』


「其持呪者見是相已,知事得成。當須獨
處淨室,燒香而臥。可於床邊置一香篋,每
至天曉,觀其篋中獲所求物。每得物時,
[006-0431b]
當日即須供養三寶,香花飲食兼施貧乏,
皆令罄盡,不得停留。於諸有情起慈悲
念,勿生瞋誑諂害之心。若起瞋者,即失神
驗,常可護心,勿令瞋恚。又持此呪者,於
每日中憶我多聞天王,及男女眷屬稱揚讚
歎,恒以十善共相資助,令彼天等福力增
明,眾善普臻證菩提處。彼諸天眾見是事
已,皆大歡喜,共來擁衛持呪之人。又持呪
者壽命長遠,經無量歲,永離三塗,常無災
厄,亦令獲得如意寶珠及以伏藏,神通自
在,所願皆成。若求官榮,無不稱意,亦解
一切禽獸之語。


「世尊!若持呪時,欲得見我自身現者,可
於月八日或十五日,於白疊上畫佛形
像,當用木膠雜彩莊飾,其畫像人為受
八戒。於佛左邊作吉祥天女像,於佛右邊
作我多聞天像,并畫男女眷屬之類。安置
座處咸令如法,布列花彩,燒眾名香,然
燈續明,晝夜無歇,上妙飲食種種珍奇,發
殷重心隨時供養,受持神呪,不得輕心。
請召我時應誦此呪:


「南謨室唎健那引也 勃陀也一 南謨
薜室囉末拏也 藥叉囉闍引下同也 莫訶囉闍
阿地囉闍也 南麼室唎耶裔 莫訶提弊
裔 怛姪他 怛囉怛囉 咄嚕咄嚕 末囉
末囉 𡨧卛吐𡨧卛吐 漢娜漢娜 末尼
羯諾迦 跋折囉薜琉璃也 目底迦楞訖㗚
哆 設唎囉裔 蒲薩婆薩埵呬哆迦引摩
薜室囉末拏 室唎夜提鼻 跋𡅘婆引也
[006-0431c]
 醫呬醫呬麼毘藍婆 瞿㗚拏瞿㗚拏𧙕
麻八反喇娑𧙕喇娑 達䭾呬麼麼 阿目迦那
末寫自稱己名達哩設那迦末寫達哩設南 麼麼
末那 鉢喇曷羅大也 莎訶


「世尊!我若見此誦呪之人,復見如是盛興
供養,即生慈愛歡喜之心。我即變身作小
兒形,或作老人、苾芻之像,手持如意末尼寶
珠,并持金囊入道場內,身現恭敬,口稱
佛名,語持呪者曰:『隨汝所求,皆令如願。』
或隱林藪,或造寶珠,或欲眾人愛寵,或
求金銀等物,欲持諸呪,皆令有驗。或欲
神通壽命長遠,及勝妙樂,無不稱心。我今
且說如是之事,若更求餘,皆隨所願,悉
得成就,寶藏無盡,功德無窮。假使日月墜
墮于地,或可大地有時移轉,我此實語終
不虛然,常得安隱,隨心快樂。世尊!若有
人能受持讀誦是經王者,誦此呪時,不
假疲勞,法速成就。世尊!我今為彼貧窮困
厄苦惱眾生,說此神呪,令獲大利,皆得
富樂,自在無患,乃至盡形,我當擁護,隨
[006-0432a]
逐是人,為除災厄。亦復令此持《金光明最
勝王經》流通之者,及持呪人,於百步內光
明照燭,我之所有千藥叉神亦常侍衛,隨欲
驅使,無不遂心。我說實語,無有虛誑,
惟佛證知。」


時多聞天王說此呪已,佛言:
「善哉!大王!汝能破裂一切眾生貧窮苦網,
令得富樂,說是神呪,復令此經廣行於世。」


時四天王俱從座起,偏袒一肩,頂禮雙
足,右膝著地,合掌恭敬,以妙伽他讚佛功
德:


「 「佛面猶如淨滿月,
 亦如千日放光明;
 目淨脩廣若青蓮,
 齒白齊密猶珂雪。
 佛德無邊如大海,
 無限妙寶積其中;
 智慧德水鎮恒盈,
 百千勝定咸充滿。
 足下輪相皆嚴飾,
 轂輞千輻悉齊平;
 手足鞔網遍莊嚴,
 猶如鵝王相具足。
 佛身光曜等金山,
 清淨殊特無倫匹;
 亦如妙高功德滿,
 故我稽首佛山王。
 相好如空不可測,
 逾於千月放光明;
 皆如焰幻不思議,
 故我稽首心無著。」」



爾時,四天王讚歎佛已,世尊亦以伽他而答
之曰:


「 「此《金光明》最勝經,
 無上十力之所說;
 汝等四王常擁衛,
 應生勇猛不退心。
 此妙經寶極甚深,
 能與一切有情樂;
 由彼有情安樂故,
 常得流通贍部洲。
 於此大千世界中,
 所有一切有情類;
 餓鬼傍生及地獄,
 如是苦趣悉皆除。
 住此南洲諸國王,
 及餘一切有情類;
[006-0432b]
 由經威力常歡喜,
 皆蒙擁護得安寧。
 亦使此中諸有情,
 除眾病苦無賊盜;
 賴此國土弘經故,
 安隱豐樂無違惱。
 若人聽受此經王,
 欲求尊貴及財利;
 國土豐樂無違諍,
 隨心所願悉皆從。
 能令他方賊退散,
 於自國界常安隱;
 由此最勝經王力,
 離諸苦惱無憂怖。
 如寶樹王在宅內,
 能生一切諸樂具;
 最勝經王亦復然,
 能與人王勝功德。
 譬如澄潔清冷水,
 能除飢渴諸熱惱;
 最勝經王亦復然,
 令樂福者心滿足。
 如人室有妙寶篋,
 隨所受用悉從心;
 最勝經王亦復然,
 福德隨心無所乏。
 汝等天主及天眾,
 應當供養此經王;
 若能依教奉持經,
 智慧威神皆具足。
 現在十方一切佛,
 咸共護念此經王;
 見有讀誦及受持,
 稱歎善哉甚希有。
 若有人能聽此經,
 身心踊躍生歡喜;
 常有百千藥叉眾,
 隨所住處護斯人。
 於此世界諸天眾,
 其數無量不思議;
 悉共聽受此經王,
 歡喜護持無退轉。
 若人聽受此經王,
 威德勇猛常自在;
 增益一切人天眾,
 令離衰惱益光明。」」



爾時四天王聞是頌已,歡喜踊躍,白佛言:
「世尊!我從昔來未曾得聞如是甚深微妙
之音。」心生悲喜,涕淚交流,舉身戰動,
證不思議希有之事,以天曼陀羅花、摩訶曼
陀羅花而散佛上。作是殊勝供養佛已,
白佛言:「世尊!我等四王各有五百藥叉眷
[006-0432c]
屬,常當處處擁護是經及說法師,以智光
明而為助衛。若於此經所有句義忘失之
處,我皆令彼憶念不忘,并與陀羅尼殊勝
法門令得具足。復欲令此最勝經王所在
之處,為諸眾生廣宣流布,不速隱沒。」


爾時,
世尊於大眾中說是法時,無量眾生皆
得大智聰叡辯才,攝受無量福德之聚,離
諸憂惱,發喜樂心,善明眾論,登出離道,
不復退轉,速證菩提。
《金光明最勝王經》卷第六